أبرز إمام المسجد النبوي الشيخ علي الحذيفي في خطبة الجمعة اليوم المعنى العميق للشهادة، مؤكداً أن الإيمان الحق يقتضي إخلاص العبادة كلها لله واتباع هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
كما أفادت وكالة الأنباء السعودية (واس) في 23 أكتوبر 2026، أن الخطبة أُلقيت في المسجد النبوي بالمدينة المنورة، ودعا فيها الشيخ الحذيفي المسلمين إلى تأصيل عقيدتهم على هدي القرآن والسنة.
وقال الإمام إن على المسلمين أن يثبتوا صفات الله دون تحريف ولا تعطيل، وأن يترجموا ما يشتركون فيه من معتقد إلى وحدة عملية ملموسة في حياتهم.
واختتم خطبته بالتحذير من التنازع والانقسام، مشدداً على أن المجتمعات تتجاوز الشدائد بالتلاحم والتراحم والتمسك الثابت بالقيم الإسلامية.
ويأتي هذا التأكيد في سياق ما تحمله خطبة الجمعة من رسائل إيمانية واجتماعية تتوجه إلى المصلين في المسجد النبوي، وهو أحد أقدس المواقع عند المسلمين، حيث يتوافد إليه الزائرون من داخل المملكة وخارجها على مدار العام.
وقد ركّزت الخطبة على ركنين متلازمين في الطرح: الأول يتصل بجوهر الاعتقاد، وهو إفراد الله بالعبادة واتباع سنة النبي، والثاني يتصل بأثر هذا الاعتقاد في واقع الجماعة المسلمة، حيث يتحول الإيمان المشترك إلى سلوك عملي يجمع ولا يفرق.
وإذ شدد الإمام على أن الإيمان الحق يستلزم إخلاص العبادة لله وحده، فإنه بذلك يعيد التذكير بأصل الشهادة الذي يقوم عليه الإسلام، وهو أصل يجمع بين النطق باللسان والتصديق بالقلب والعمل بالجوارح.
أليس في هذا الربط بين العقيدة والسلوك ما يذكّر بأن الإيمان ليس شعاراً يُرفع، بل التزاماً يظهر في التعامل اليومي بين الناس؟
وفي الدعوة إلى تأصيل العقيدة على هدي القرآن والسنة، يظهر منهج واضح يقوم على التلقي من المصدرين الأصليين، بعيداً عن التأويلات المنحرفة أو الإضافات التي لا سند لها.
وتضمنت الخطبة تأكيد صفات الله دون تحريف ولا تعطيل، وهي صيغة تختصر موقفاً عقدياً وسطاً يثبت ما أثبته الله لنفسه من غير تشبيه ولا تمثيل، ولا إنكار ولا تجريد.
فكيف يستقيم للمسلم أن يبني عقيدته على غير هدي القرآن والسنة، وهما المصدران اللذان يحفظان للفهم الديني اتساقه وثباته؟
ولم تقف الخطبة عند حدود التقرير العقدي، بل انتقلت إلى الدعوة إلى ترجمة المعتقد المشترك إلى وحدة عملية، أي إلى سلوك جماعي يعكس ما يجتمع عليه المسلمون في أصول دينهم.
وهذه الدعوة إلى الوحدة العملية تكتسب أهميتها من كونها لا تكتفي بالدعوة النظرية إلى الاجتماع، بل تطلب أن يظهر أثر الإيمان في العلاقات والمواقف والتعاون على البر والتقوى.
ألا يقتضي الإيمان المشترك أن يكون المسلمون يداً واحدة في مواجهة ما يعترضهم، لا أن يكونوا فرقاً تتنازع وتتخاصم؟
وفي ختام الخطبة، حذّر الشيخ الحذيفي من التنازع والانقسام، مؤكداً أن المجتمعات تتجاوز الشدائد بالتلاحم والتراحم والتمسك الثابت بالقيم الإسلامية.
وهذا التحذير من الفرقة يقوم على قاعدة واضحة: أن الانقسام يستهلك الطاقات ويضعف الجماعة، بينما يعزز التلاحم قدرتها على الصمود أمام الأزمات والمحن.
وقد ربط الإمام بين تجاوز الشدائد وبين ثلاثة عناصر: التلاحم، والتراحم المتبادل، والتمسك بالقيم الإسلامية، وهي عناصر متكاملة تجعل من التماسك الاجتماعي نتيجة طبيعية لصدق الإيمان.
فما الذي يجنيه المجتمع من التنازع سوى إضعاف نفسه وتشتيت جهده، في وقت يكون فيه إلى الوحدة أحوج ما يكون؟
وإذا كانت الشدائد تكشف حقيقة الروابط بين الناس، فإن التلاحم والتراحم يظهران في هذه المواقف أكثر مما يظهران في أوقات الرخاء، وهنا يبرز أثر القيم الإسلامية في توجيه السلوك الجماعي.
وقد جاءت الخطبة في المسجد النبوي، وهو موقع له مكانته الكبرى عند المسلمين، ما يمنح ما يُطرح فيه من توجيهات صدى واسعاً لدى المصلين والزائرين.
ويحرص أئمة المسجد النبوي في خطبهم على معالجة قضايا العقيدة والسلوك، وتوجيه المصلين إلى ما يعزز وحدتهم وتماسكهم والتزامهم بتعاليم دينهم.
أليس من الطبيعي أن يكون المسجد النبوي منبراً لتذكير المسلمين بأصول دينهم وما يجمع صفوفهم، نظراً لمكانته في وجدان الأمة؟
وقد تناولت الخطبة، بحسب ما نقلته واس، ثلاثة محاور رئيسية: بيان المعنى العميق للشهادة وما تستلزمه من إخلاص العبادة واتباع هدي النبي، والدعوة إلى تأصيل العقيدة على هدي القرآن والسنة مع إثبات صفات الله دون تحريف ولا تعطيل، والتحذير من التنازع والانقسام مع التأكيد على أن تجاوز الشدائد يكون بالتلاحم والتراحم والتمسك بالقيم الإسلامية.
وهذه المحاور الثلاثة مترابطة في بنائها: فالمحور الأول يحدد الأساس، وهو الإخلاص والمتابعة، والمحور الثاني يحدد المرجع، وهو القرآن والسنة، والمحور الثالث يحدد الأثر، وهو الوحدة والتلاحم في مواجهة الشدائد.
فهل يمكن أن يتحقق التلاحم المنشود دون أساس عقدي صحيح، أو دون مرجعية واضحة يُرجع إليها عند الاختلاف؟
وقد شدد الإمام على أن الإيمان الحق يقتضي إخلاص العبادة كلها لله، وهي عبارة تجمع بين نفي الشرك وإثبات العبودية لله وحده، وتضع العبادة في موضعها الصحيح بعيداً عن كل ما يشوبها.
كما شدد على اتباع teachings النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو ما يجعل الاقتداء بالسنة جزءاً لا يتجزأ من حقيقة الإيمان، لا مجرد إضافة ثانوية إليه.
وفي دعوته إلى تأصيل العقيدة، حثّ الشيخ الحذيفي على الرجوع إلى هدي القرآن والسنة، وهو رجوع يحفظ للفهم الديني مصدره ويصونه من التأويلات التي لا تستند إلى دليل.
أما تأكيد صفات الله دون تحريف ولا تعطيل، فهو تقرير لمنهج الوسط الذي يثبت ما ورد في النصوص من غير تغيير لمعانيها ولا إنكار لها.
وفي الجانب الاجتماعي، دعا الإمام إلى ترجمة المعتقد المشترك إلى وحدة عملية، وهو ما يعني أن ما يجتمع عليه المسلمون في أصول دينهم ينبغي أن يظهر أثره في تعاونهم وتكافلهم.
فكيف تتحول الوحدة من معنى نظري إلى واقع ملموس إن لم تظهر في معاملة الناس بعضهم بعضاً وفي تعاونهم على الخير؟
واختتم الشيخ الحذيفي خطبته بالتحذير من التنازع والانقسام، وهي تحذيرات تتكرر في خطب الجمعة لما لها من أثر مباشر في تماسك المجتمعات واستقرارها.
وأكد أن المجتمعات تتجاوز hardships بالتلاحم والتراحم والتمسك بالقيم الإسلامية، وهي معادلة تجعل من التمسك بالقيم أساساً لمواجهة التحديات، لا مجرد شعار يُردد في المناسبات.
ولم تذكر واس في مادتها تفاصيل إضافية عن الخطبة، مثل مدتها أو عدد الحضور أو النصوص الكاملة التي تضمنتها، كما لم تتضمن المادة أرقاماً أو إحصاءات تتصل بالموضوع.
ويبقى ما نقلته الوكالة مقتصراً على المحاور التي تناولها الإمام في خطبته، وهي محاور تدور حول العقيدة والوحدة والتحذير من الفرقة.
ألا يكفي أن يجتمع المسلمون على أصل واحد هو إخلاص العبادة لله واتباع النبي، ليكون ذلك دافعاً إلى نبذ ما يفرقهم؟
وفي الختام، تظل خطبة الجمعة في المسجد النبوي مناسبة أسبوعية لتذكير المسلمين بأصول دينهم، وبما يعزز وحدتهم وتماسكهم، وهو ما تجلى في خطبة الشيخ علي الحذيفي اليوم.
ما الذي أكد عليه إمام المسجد النبوي بشأن معنى الشهادة؟ أكد الشيخ علي الحذيفي في خطبة الجمعة بالمسجد النبوي أن الشهادة تحمل معنى عميقاً، وأن الإيمان الحق يقتضي إخلاص العبادة كلها لله واتباع teachings النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وبهذا الربط بين النطق بالشهادة وما تستلزمه من إخلاص ومتابعة، يضع الإمام حقيقة الإيمان في إطارها الصحيح. وقد نقلت واس هذه التأكيدات في مادتها عن الخطبة التي أُلقيت في المسجد النبوي بالمدينة المنورة.
إلى ما دعا الإمام في ما يتصل بتأصيل العقيدة؟ دعا الشيخ الحذيفي المسلمين إلى تأصيل عقيدتهم على هدي القرآن والسنة، وإلى إثبات صفات الله دون تحريف ولا تعطيل. وهذه الدعوة تحدد المرجع الذي يُبنى عليه الفهم الديني، وهو القرآن والسنة، كما تحدد المنهج الوسط في التعامل مع الصفات. وقد أوردت واس هذه الدعوة ضمن محاور الخطبة، ولم تذكر تفاصيل إضافية عن صياغتها الكاملة.
كيف ربط الإمام بين المعتقد المشترك والوحدة العملية؟ دعا الشيخ الحذيفي إلى ترجمة المعتقد المشترك إلى وحدة عملية، أي إلى سلوك جماعي يعكس ما يجتمع عليه المسلمون في أصول دينهم. وبهذا الربط لا يبقى المعتقد معنى نظرياً، بل يظهر أثره في التعاون والعلاقات بين الناس. وقد نقلت واس هذه الدعوة ضمن ما تناولته الخطبة، دون أن تورد أمثلة محددة على صور هذه الوحدة العملية.
ما التحذير الذي ختم به الإمام خطبته؟ ختم الشيخ الحذيفي خطبته بالتحذير من التنازع والانقسام، مؤكداً أن المجتمعات تتجاوز الشدائد بالتلاحم والتراحم والتمسك الثابت بالقيم الإسلامية. وهذا التحذير يقوم على أن الفرقة تضعف الجماعة، بينما يعزز التلاحم قدرتها على الصمود. وقد أوردت واس هذا التحذير في ختام مادتها عن الخطبة، دون تفاصيل إضافية عن نصوصه.
أين أُلقيت الخطبة وما دلالة المكان؟ أُلقيت الخطبة في المسجد النبوي بالمدينة المنورة، وهو موقع له مكانة كبرى عند المسلمين ويتوافد إليه الزائرون من داخل المملكة وخارجها. وهذه المكانة تمنح ما يُطرح في الخطبة صدى واسعاً لدى المصلين. وقد ذكرت واس أن الخطبة أُلقيت اليوم في المسجد النبوي، دون أن تورد تفاصيل عن عدد الحضور أو مدة الخطبة.
ما المعلومات التي لم تتضمنها مادة واس عن الخطبة؟ لم تتضمن مادة واس تفاصيل إضافية عن الخطبة، مثل مدتها أو عدد الحضور أو النصوص الكاملة التي تضمنتها، كما لم تورد أرقاماً أو إحصاءات تتصل بالموضوع. واقتصرت المادة على المحاور التي تناولها الإمام، وهي بيان معنى الشهادة، والدعوة إلى تأصيل العقيدة، والتحذير من التنازع والانقسام. ولم تُشر المادة إلى أي تفاصيل أخرى خارج هذه المحاور.