マディーナ、2026年10月10日——両聖モスクの守護者ウムラ・ビジット・プログラムの第4期招待客は、フーシ派民兵による攻撃を強く非難し、サウジアラビアの安全を標的にし、両聖モスクとその訪問者の安全を脅かす行為はイスラムの聖性に対する明白な侵害だと強調した。
サウジ通信（SPA）によると、巡礼者らはこうした犯罪的侵略が、人命を守り流血を禁じるイスラムの核心的教えに反すると述べた。民間人を危険にさらすいかなる行為も断固拒否すると表明し、王国の安全は広くイスラム世界の安定にとって不可欠な柱だと強調した。
招待客らはまた、聖地を守り、世界中の巡礼者の快適さと保護を確保する王国の献身的な奉仕と管理に深い感謝を示した。
聖地を狙う攻撃への拒否
第4期の招待客が最初に口にしたのは、聖地に向けられた脅威への強い拒否感だった。彼らは、サウジアラビアの安全を標的にすること、両聖モスクとそこを訪れる人々の安全を脅かすことが、イスラムの聖性への明白な侵害にあたると位置づけた。これは単なる政治的な非難ではなく、信仰の中心に対する攻撃だという認識である。
なぜ聖地への脅威は、世界中のムスリムにとってこれほど重い意味を持つのか。両聖モスクは毎年、世界各地から数百万の巡礼者を受け入れる。そこでの安全が揺らげば、巡礼という行為そのものが危険にさらされる。招待客らの言葉は、その連鎖を強く意識したものだ。
彼らは、こうした犯罪的侵略がイスラムの核心的教えに反すると述べた。イスラムは人命を守ることを重んじ、流血を禁じている。この原則を踏まえれば、民間人を危険にさらす行為は教えに反する。招待客らは、いかなる行為であれ、民間人の安全を脅かすものは断固として拒否すると表明した。
ここで問われるのは、聖地の安全と一般の巡礼者の安全をどう一体として捉えるかである。両聖モスクの威厳は、そこを訪れる人々の安全と切り離せない。訪問者の安全が脅かされるなら、聖地の聖性もまた損なわれる。招待客らの主張は、この二つを不可分のものとして提示している。
さらに彼らは、王国の安全が広くイスラム世界の安定にとって不可欠な柱だと強調した。サウジアラビアの安定が揺らげば、イスラム世界全体の安定にも影響が及ぶという見方である。これは地域情勢を超えた広がりを持つ指摘だ。
なぜサウジアラビアの安全が、イスラム世界全体の安定と結びつくのか。両聖モスクが置かれ、毎年世界中から巡礼者が集まるこの国は、信仰生活の要となる場所である。その安全が保たれることは、遠く離れた国々のムスリムにとっても自らの信仰生活の基盤に関わる問題だ。招待客らの強調は、この地理を超えた結びつきを踏まえている。
王国の奉仕への感謝
招待客らはまた、聖地を守り、世界中の巡礼者の快適さと保護を確保する王国の献身的な奉仕と管理に深い感謝を示した。非難と感謝が同じ場で語られている点は重要である。脅威への拒否と、聖地管理への評価は、表裏の関係にある。
巡礼者にとって、聖地での滞在が安全で快適であるかどうかは、信仰体験の質に直結する。移動、宿泊、礼拝の場の確保。それらを支える管理があってこそ、巡礼者は祈りに集中できる。招待客らの感謝は、こうした日々の支えに向けられている。
なぜ巡礼者は、聖地管理への感謝をこれほど明確に言葉にするのか。それは、自分たちが遠くから来て、限られた期間を過ごすだけの存在だからこそ、現地の継続的な支えの重みを実感するからだ。招待客らは、その支えを「献身的な奉仕」と表現した。
第4期という区分は、このプログラムが複数回にわたって実施されていることを示す。両聖モスクの守護者ウムラ・ビジット・プログラムは、招待客を期ごとに受け入れてきた。今回の第4期の招待客が、攻撃への非難と王国への感謝を同時に表明したことは、プログラムの性格を考えるうえで示唆的である。
なぜこのプログラムの招待客が、こうした政治的な性格を持つ声明を出すのか。彼らは世界各地から招かれた巡礼者であり、聖地の安全と自国の信仰生活を重ねて捉えている。だからこそ、聖地への脅威は他人事ではなく、自らの問題として語られる。声明の背景には、この立場がある。
招待客らが「犯罪的侵略」という強い言葉を使った点も見逃せない。これは単なる懸念ではなく、明確な違法性の指摘である。イスラムの教えに照らして、人命を守り流血を禁じる原則に反すると位置づけた。言葉の強さは、彼らがこの問題をどれほど深刻に受け止めているかを示す。
では、こうした声明は何を変えるのか。直接的な政策変更を求めるものではない。しかし、聖地の安全がイスラム世界共通の関心事であることを改めて示す意味は大きい。招待客らの声は、各国のムスリム社会に共有される。その波及は、外交の場だけでなく、信仰共同体の意識にも及ぶ。
サウジアラビアの安全がイスラム世界の安定の柱だという主張は、安全保障の問題を信仰の枠組みで捉え直す視点でもある。両聖モスクの存在が、この国を特別な位置に置いている。その位置が脅かされることは、信仰生活の基盤が脅かされることと同義だ。招待客らの強調は、この論理に支えられている。
巡礼者の安全を守ることは、同時に聖地の威厳を守ることでもある。訪問者が安心して祈れる環境があってこそ、聖地はその役割を果たす。招待客らが王国の管理を評価したのは、この環境づくりへの認識である。非難と感謝は、同じ関心から出ている。
第4期の招待客がマディーナでこうした声明を出したことは、プログラムが巡礼の実践と信仰共同体の連帯を結びつける場であることを示す。彼らは聖地を訪れる者として、その安全を自らの問題として語った。遠くから来た巡礼者の言葉だからこそ、聖地の安全が一部の地域の問題ではなく、イスラム世界全体の問題であることが伝わる。
SPAは、招待客の人数、国籍、プログラムの今後の日程、フーシ派攻撃の具体的な日時や場所については伝えていない。声明の全文も公表されていない。第4期の招待客がいつからいつまで滞在しているのか、プログラムの応募や選考の詳細も明らかにされていない。今回伝えられたのは、招待客らの非難と感謝、そして王国の安全がイスラム世界の安定に不可欠だという認識である。
招待客らは何を非難したのか。 フーシ派民兵による攻撃を強く非難し、サウジアラビアの安全を標的にし両聖モスクと訪問者の安全を脅かす行為はイスラムの聖性への明白な侵害だと強調した。SPAが伝えている。
招待客らは攻撃をどのように位置づけたか。 こうした犯罪的侵略は、人命を守り流血を禁じるイスラムの核心的教えに反すると述べた。民間人を危険にさらすいかなる行為も断固拒否すると表明した。
サウジアラビアの安全について何を述べたか。 王国の安全は広くイスラム世界の安定にとって不可欠な柱だと強調した。両聖モスクが置かれる国の安全が、遠くのムスリムの信仰生活にも関わるとの認識を示した。
招待客らは王国の奉仕にどう言及したか。 聖地を守り、世界中の巡礼者の快適さと保護を確保する王国の献身的な奉仕と管理に深い感謝を示した。非難と感謝が同じ場で語られた。
この声明はどのプログラムの招待客によるものか。 両聖モスクの守護者ウムラ・ビジット・プログラムの第4期招待客によるものだ。SPAによると、声明は2026年10月10日にマディーナで伝えられた。
SPAは何を伝えていないか。 招待客の人数や国籍、プログラムの今後の日程、フーシ派攻撃の具体的な日時や場所は伝えていない。声明の全文も公表されていない。