Campamentos de cetrería en Umluj reúnen a aficionados para la temporada de caza

Umluj, 5 de noviembre de 2026. Con la llegada de temperaturas más suaves en noviembre, los campamentos de cetrería se levantan en las zonas abiertas de la gobernación de Umluj, en la región de Tabuk, y se convierten durante la temporada de maqnas en puntos de encuentro diarios para cetreros, aficionados y sus invitados.

Según informó la agencia estatal saudí SPA, esos campamentos añaden una dimensión estacional a la vida social de la gobernación mediante salidas al aire libre, convivencia y tiempo en la naturaleza. ¿Qué convierte un campamento de cetrería en un lugar de reunión para toda una comunidad y no solo en un puesto de caza?

El cetrero Abdulhadi Awwad declaró que la temporada de maqnas significa para él y para muchos otros aficionados a la cetrería más que una simple afición. Es, dijo, un modo de vida que esperan cada año con la mejora del tiempo, porque les ofrece la oportunidad de pasar largas horas al aire libre, lejos de sus rutinas diarias.

Awwad explicó que la jornada de un cetrero comienza muy temprano y exige paciencia, concentración y horas de observación de los movimientos de las aves. Sin embargo, gran parte del disfrute de la temporada proviene de los propios campamentos y de las reuniones sociales que acogen. A lo largo de la temporada, los campamentos reciben a amigos y visitantes de dentro y fuera de la gobernación. Algunos llegan para practicar la cetrería, mientras que otros simplemente disfrutan del ambiente y aprenden sobre esta afición. ¿Por qué la observación paciente de las aves se convierte, para muchos, en la parte más valiosa de la jornada?

El cetrero señaló que el número de personas interesadas en el maqnas ha crecido en los últimos años, en particular dada la suavidad del clima de Umluj en esta época y sus variados paisajes naturales, desde zonas costeras hasta terrenos abiertos. Esos entornos ofrecen a los aficionados una experiencia que combina cetrería, recreación al aire libre e interacción social.

La hospitalidad forma parte de la rutina diaria de los campamentos. Los anfitriones preparan zonas de asiento y sirven la hospitalidad tradicional, incluido el café. Por la noche, los campamentos se convierten en lugares de reunión al aire libre donde los visitantes conversan sobre diversos temas, y donde los halcones y las experiencias de caza dominan de forma natural buena parte de la conversación. ¿Qué papel juega el café servido al anfitrión en la manera en que estos encuentros se organizan cada tarde?

Estas reuniones también brindan a los recién llegados a la cetrería la oportunidad de conocer la afición de primera mano y beneficiarse del conocimiento de cetreros experimentados sobre el comportamiento de las aves, el equipo de caza y la rutina diaria.

El texto difundido por SPA describe cómo los campamentos se levantan en las zonas abiertas de la gobernación de Umluj a medida que el calor disminuye en noviembre. La temporada de maqnas convierte esos espacios en lugares de encuentro cotidianos, no solo para quienes practican la cetrería, sino también para quienes se acercan a observar, conversar o pasar tiempo en la naturaleza. ¿Cómo cambia la vida social de una gobernación cuando el clima permite trasladar las reuniones al exterior?

Según el relato de Awwad recogido por la agencia, la jornada del cetrero empieza muy temprano. La paciencia, la concentración y las horas dedicadas a seguir los movimientos de las aves son condiciones de la práctica. Pero el propio cetrero insiste en que buena parte del atractivo de la temporada está en los campamentos y en las reuniones que acogen, lo que sugiere que la dimensión social pesa tanto como la cinegética. ¿Puede una afición de paciencia y silencio sostener, al mismo tiempo, una vida social intensa en torno al fuego y al café?

Los campamentos reciben a amigos y visitantes procedentes de dentro y fuera de la gobernación. Unos vienen a practicar la cetrería; otros, a disfrutar del ambiente y a aprender. Esa mezcla entre práctica y curiosidad explica que los anfitriones preparen zonas de asiento y sirvan hospitalidad tradicional, incluido el café, como parte de la rutina diaria. Por la noche, las conversaciones abarcan diversos temas, aunque los halcones y las experiencias de caza ocupan de forma natural gran parte del diálogo. ¿Qué aprende un visitante ocasional en una sola noche de campamento que no encontraría en ningún otro lugar?

Awwad atribuye el aumento del interés por el maqnas en los últimos años a dos factores mencionados en su testimonio: el clima suave de Umluj en esta época del año y sus variados paisajes naturales, que van desde las zonas costeras hasta los terrenos abiertos. Esa combinación permite una experiencia que une cetrería, recreación al aire libre e interacción social. ¿Basta un clima agradable para explicar el crecimiento, o hay algo en el paisaje de Umluj que favorece especialmente esta práctica?

Para los recién llegados, las reuniones de los campamentos son una puerta de entrada. Allí pueden conocer la afición de primera mano y aprovechar el conocimiento de cetreros experimentados sobre el comportamiento de las aves, el equipo de caza y la rutina diaria. Esa transmisión de saberes, que en el texto aparece ligada a la convivencia, convierte el campamento en un espacio de aprendizaje informal además de un lugar de ocio. ¿Se puede aprender cetrería sin haber pasado antes por la hospitalidad de un campamento?

El material de SPA subraya que los campamentos se convierten en lugares de encuentro diarios durante la temporada y que añaden una dimensión estacional a la vida social de la gobernación mediante salidas al aire libre, convivencia y tiempo en la naturaleza. La descripción sitúa el fenómeno en noviembre, cuando las temperaturas se vuelven más suaves, y lo localiza en las zonas abiertas de Umluj, en la región de Tabuk. ¿Qué ocurre en estos campamentos cuando la temporada avanza y el clima vuelve a cambiar?

El testimonio de Awwad también describe la rutina del cetrero como una disciplina que exige madrugar y observar. Esa exigencia convive con la vida social de los campamentos, donde se recibe a amigos y visitantes y se conversa por la noche. El relato no separa ambas dimensiones: la práctica de la cetrería y la reunión social aparecen entrelazadas en la misma jornada. ¿Es la paciencia con las aves la que hace posible la paciencia con los invitados, o al revés?

La hospitalidad aparece en el texto como parte de la rutina diaria de los campamentos: los anfitriones preparan zonas de asiento y sirven café, y por la noche los espacios se llenan de conversaciones sobre halcones y experiencias de caza, sin excluir otros temas. Esa combinación de preparativos, servicio y tertulia sostiene el carácter abierto de los campamentos, a los que llegan tanto practicantes como curiosos. ¿Qué dice de una comunidad el hecho de que su afición principal se organice en torno a la visita y no al aislamiento?

El texto de SPA no detalla cifras de participantes, número de campamentos, especies de aves utilizadas ni calendario exacto de la temporada. Tampoco ofrece datos sobre licencias, normativa aplicable o resultados de caza. La información se centra en la dimensión social y estacional del maqnas en Umluj y en el testimonio de un cetrero local. ¿Qué preguntas quedan abiertas para quien quiera seguir la temporada más allá de los campamentos?

Con la mejora del tiempo en noviembre, los campamentos de cetrería de Umluj vuelven a funcionar como puntos de encuentro para cetreros, aficionados y visitantes. El relato recogido por la agencia estatal saudí describe una práctica que combina paciencia, observación de las aves, hospitalidad tradicional y conversación nocturna, y que en los últimos años ha atraído a más interesados gracias al clima suave y a los paisajes variados de la gobernación. ¿Será esta temporada la que consolide definitivamente el maqnas como parte del calendario social de la región?

¿Qué son los campamentos de cetrería de Umluj? Son campamentos que se levantan en las zonas abiertas de la gobernación de Umluj, en la región de Tabuk, cuando las temperaturas se vuelven más suaves en noviembre. Durante la temporada de maqnas se convierten en lugares de encuentro diarios para cetreros, aficionados y sus invitados, según informó la agencia estatal saudí SPA. Añaden una dimensión estacional a la vida social mediante salidas al aire libre, convivencia y tiempo en la naturaleza.

¿Qué significa la temporada de maqnas para los cetreros? El cetrero Abdulhadi Awwad declaró a SPA que la temporada de maqnas significa más que una simple afición para él y para muchos otros entusiastas. La describió como un modo de vida que esperan cada año con la mejora del tiempo, porque les permite pasar largas horas al aire libre, lejos de sus rutinas diarias. La jornada comienza muy temprano y exige paciencia, concentración y horas de observación de las aves.

¿Cómo es la rutina diaria en estos campamentos? Según el relato difundido por SPA, la hospitalidad forma parte de la rutina diaria. Los anfitriones preparan zonas de asiento y sirven hospitalidad tradicional, incluido el café. Por la noche, los campamentos se convierten en lugares de reunión al aire libre donde los visitantes conversan sobre diversos temas, y donde los halcones y las experiencias de caza dominan de forma natural buena parte de la conversación. También acuden amigos y visitantes de dentro y fuera de la gobernación.

¿Por qué ha crecido el interés por la cetrería en Umluj? Awwad señaló a SPA que el número de interesados en el maqnas ha aumentado en los últimos años, en particular por el clima suave de Umluj en esta época y por sus variados paisajes naturales, que van desde zonas costeras hasta terrenos abiertos. Esos entornos ofrecen una experiencia que combina cetrería, recreación al aire libre e interacción social. El texto no precisa cifras de participantes ni de campamentos.

¿Qué pueden aprender los recién llegados en los campamentos? Las reuniones brindan a los nuevos aficionados la oportunidad de conocer la cetrería de primera mano y beneficiarse del conocimiento de cetreros experimentados sobre el comportamiento de las aves, el equipo de caza y la rutina diaria. Algunos visitantes llegan para practicar y otros solo para disfrutar del ambiente y aprender sobre la afición. El material de SPA no detalla especies de aves utilizadas, licencias ni normativa aplicable.