Lebih 400 pelajar Universiti Islam Madinah sedang berkhidmat sebagai sukarelawan untuk melayani jemaah di Masjid Nabawi dan masjid-masjid utama lain di Madinah sepanjang bulan Ramadan.
Seperti dilaporkan agensi berita Saudi SPA pada 24 Mac 2025, inisiatif itu merupakan sebahagian daripada usaha kesukarelawanan universiti yang lebih luas sepanjang Ramadan.
Menurut laporan tersebut, Deanship of Student Affairs universiti itu telah menganjurkan lebih 40 aktiviti, termasuk program hafazan Al-Quran dan Sunnah, pertandingan kertas penyelidikan, serta pertandingan bacaan azan.
Masjid Nabawi menerima kehadiran jemaah yang besar sepanjang Ramadan, dan kehadiran sukarelawan pelajar membantu melancarkan perkhidmatan kepada mereka yang hadir untuk solat, beriktikaf dan menunaikan ibadah lain. Apakah yang mendorong ratusan pelajar ini mengetepikan masa peribadi mereka untuk berkhidmat kepada jemaah?
Angka lebih 400 pelajar itu menunjukkan skala penyertaan yang disusun oleh universiti, yang berpangkalan di Madinah dan menjadi antara institusi pengajian tinggi Islam utama di Arab Saudi. Para pelajar ini bukan sekadar hadir sebagai jemaah, tetapi turut memikul tanggungjawab membantu kelancaran urusan di masjid-masjid utama bandar itu.
Deanship of Student Affairs memainkan peranan sebagai penyelaras utama inisiatif ini. Lebih 40 aktiviti yang dianjurkan merangkumi pelbagai bidang, daripada program hafazan Al-Quran dan Sunnah sehingga pertandingan kertas penyelidikan dan pertandingan bacaan azan. Bukankah gabungan aktiviti rohani dan ilmiah ini mencerminkan keseimbangan yang ingin diterapkan dalam kalangan pelajar?
Program hafazan Al-Quran dan Sunnah memberi ruang kepada pelajar untuk memperdalam pemahaman mereka terhadap sumber utama ajaran Islam. Pertandingan kertas penyelidikan pula mendorong pelajar menulis dan mengkaji secara akademik, manakala pertandingan bacaan azan mengasah kemahiran melaungkan seruan solat dengan betul dan indah.
Ketiga-tiga jenis aktiviti ini menunjukkan pendekatan menyeluruh universiti terhadap pembangunan pelajar. Ia bukan hanya tentang kehadiran fizikal di masjid, tetapi juga tentang pembentukan ilmu, kemahiran dan akhlak. Apakah kesan jangka panjang penyertaan sebegini terhadap pembentukan generasi pemimpin agama masa depan?
Madinah sendiri mempunyai kedudukan istimewa dalam kalangan umat Islam, dan Masjid Nabawi menjadi tumpuan utama sepanjang Ramadan. Kehadiran sukarelawan pelajar dari universiti tempatan memberi dimensi tambahan kepada suasana ibadah di bandar itu, kerana mereka bukan sahaja membantu jemaah, tetapi juga menjadi contoh kepada pelajar lain.
Usaha kesukarelawanan ini juga selari dengan budaya berkhidmat yang sering dikaitkan dengan institusi pengajian Islam di Arab Saudi. Para pelajar yang terlibat memperoleh pengalaman langsung berinteraksi dengan jemaah daripada pelbagai latar belakang dan negara. Tidakkah pengalaman sebegini lebih berharga daripada pembelajaran di dalam bilik kuliah semata-mata?
Laporan SPA tidak menyatakan secara terperinci bentuk tugas yang dilakukan oleh para sukarelawan, sama ada mereka membantu mengurus jemaah, memberi panduan, atau menyertai urusan lain di masjid. Namun, penyertaan lebih 400 pelajar itu sendiri sudah menunjukkan komitmen universiti terhadap perkhidmatan kepada masyarakat.
Bilangan masjid utama di Madinah yang terlibat juga tidak diperincikan dalam laporan tersebut. SPA hanya menyebut Masjid Nabawi dan masjid-masjid utama lain di Madinah sebagai lokasi perkhidmatan sukarelawan. Apakah masjid-masjid lain yang turut menerima khidmat pelajar ini?
Tempoh keseluruhan inisiatif juga tidak dinyatakan secara khusus. Laporan hanya menyebut ia berlangsung sepanjang Ramadan, tanpa tarikh mula atau tamat yang tepat. Begitu juga dengan jumlah jam sukarelawan yang disumbangkan oleh setiap pelajar, yang tidak dijelaskan dalam laporan berkenaan.
Walaupun begitu, gabungan lebih 400 pelajar dan lebih 40 aktiviti memberi gambaran tentang skala usaha yang dijalankan. Ia melibatkan penyelarasan antara pihak universiti, dekan hal ehwal pelajar, dan pengurusan masjid. Bukankah penyelarasan sebesar ini memerlukan perancangan rapi sebelum Ramadan bermula?
Program hafazan Al-Quran dan Sunnah misalnya, memerlukan tenaga pengajar, jadual sesi, dan bahan rujukan. Pertandingan kertas penyelidikan pula memerlukan panel penilai dan kriteria penilaian yang jelas. Pertandingan bacaan azan memerlukan hakim yang mampu menilai dari segi suara, tajwid dan gaya persembahan.
Semua ini menunjukkan bahawa inisiatif kesukarelawanan universiti bukan sekadar kegiatan sampingan, tetapi sebahagian daripada program pembangunan pelajar yang tersusun. Apakah bentuk sokongan yang diberikan kepada pelajar yang terlibat, sama ada dari segi masa, pengangkutan atau keperluan lain?
Dalam konteks yang lebih luas, Ramadan di Madinah sentiasa menjadi tempoh sibuk bagi pihak berkuasa tempatan dan pengurusan masjid. Kehadiran jemaah meningkat, dan keperluan perkhidmatan seperti bimbingan, keselamatan dan bantuan logistik turut bertambah. Kehadiran sukarelawan pelajar membantu meringankan sebahagian beban tersebut.
Para pelajar yang terlibat juga memperoleh manfaat peribadi. Mereka berpeluang beribadah di Masjid Nabawi sambil berkhidmat kepada orang lain, satu kombinasi yang sukar diperoleh di tempat lain. Tidakkah pengalaman berkhidmat di masjid paling utama selepas Masjidil Haram ini menjadi kenangan yang tidak dapat dilupakan?
Selain itu, penyertaan dalam aktiviti seperti pertandingan kertas penyelidikan dan bacaan azan memberi peluang kepada pelajar untuk menonjolkan bakat masing-masing. Ia juga boleh menjadi platform untuk mengenal pasti pelajar yang berpotensi menyumbang kepada bidang keilmuan dan keagamaan pada masa hadapan.
Universiti Islam Madinah sendiri terkenal sebagai institusi yang menerima pelajar dari pelbagai negara. Dengan latar belakang yang pelbagai, program kesukarelawanan sebegini turut menjadi ruang interaksi antara pelajar dari budaya yang berbeza. Bukankah kepelbagaian ini memperkaya pengalaman semua pihak yang terlibat?
Laporan SPA tidak menyebut sama ada inisiatif ini akan diteruskan selepas Ramadan atau diperluas ke bulan-bulan lain. Ia juga tidak menyatakan sama ada terdapat kerjasama rasmi dengan pihak pengurusan Masjid Nabawi atau pihak berkuasa lain di Madinah.
Namun, apa yang jelas daripada laporan tersebut ialah komitmen Universiti Islam Madinah untuk melibatkan pelajarnya dalam perkhidmatan kepada jemaah dan masyarakat. Lebih 400 pelajar dan lebih 40 aktiviti adalah angka yang menunjukkan usaha itu dijalankan secara serius.
Bagi jemaah yang hadir ke Masjid Nabawi sepanjang Ramadan, kehadiran sukarelawan muda ini mungkin menjadi sebahagian daripada pengalaman mereka. Bantuan kecil seperti memberi panduan atau melayan pertanyaan boleh memberi kesan besar kepada jemaah yang datang dari jauh. Adakah kita cukup menghargai khidmat sukarelawan sebegini?
Akhirnya, inisiatif ini menggabungkan dua elemen penting dalam kehidupan pelajar universiti Islam: pembelajaran dan perkhidmatan. Ia menunjukkan bahawa ilmu yang dipelajari di dalam kelas boleh diterjemahkan kepada amal di luar kelas, khususnya dalam bulan yang penuh keberkatan seperti Ramadan.
Laporan SPA tidak menyatakan jumlah jam sukarelawan, senarai penuh masjid yang terlibat, bentuk tugas terperinci setiap pelajar, atau nilai sebarang peruntukan bagi program ini. Apa yang dilaporkan ialah penyertaan lebih 400 pelajar, lebih 40 aktiviti, dan tiga jenis program utama yang dianjurkan oleh Deanship of Student Affairs.
Siapa yang terlibat dalam inisiatif kesukarelawanan ini? Lebih 400 pelajar Universiti Islam Madinah terlibat sebagai sukarelawan untuk melayani jemaah di Masjid Nabawi dan masjid-masjid utama lain di Madinah sepanjang Ramadan. Inisiatif ini diselaraskan oleh Deanship of Student Affairs universiti tersebut, yang juga menganjurkan lebih 40 aktiviti sepanjang bulan berkenaan. Laporan SPA tidak memperincikan bentuk tugas setiap pelajar atau jumlah jam sukarelawan yang disumbangkan.
Apakah aktiviti yang dianjurkan sepanjang Ramadan? Deanship of Student Affairs Universiti Islam Madinah menganjurkan lebih 40 aktiviti, termasuk program hafazan Al-Quran dan Sunnah, pertandingan kertas penyelidikan, serta pertandingan bacaan azan. Ketiga-tiga jenis program ini menggabungkan elemen rohani dan ilmiah. Laporan SPA tidak menyatakan jadual penuh aktiviti tersebut, jumlah peserta bagi setiap program, atau hadiah yang disediakan.
Mengapa Masjid Nabawi menjadi lokasi utama perkhidmatan sukarelawan? Masjid Nabawi menerima kehadiran jemaah yang besar sepanjang Ramadan, terutamanya untuk solat, iktikaf dan ibadah lain. Kehadiran sukarelawan pelajar membantu melayani jemaah di masjid utama Madinah itu. Laporan SPA juga menyebut masjid-masjid utama lain di Madinah sebagai lokasi perkhidmatan, tetapi tidak menyenaraikan masjid-masjid berkenaan secara terperinci.
Apakah manfaat penyertaan ini kepada pelajar universiti? Pelajar memperoleh pengalaman berkhidmat kepada jemaah sambil beribadah di Masjid Nabawi sepanjang Ramadan. Mereka juga menyertai program hafazan, pertandingan kertas penyelidikan dan pertandingan bacaan azan yang mengasah ilmu serta kemahiran. Laporan SPA tidak menyatakan sebarang bentuk insentif, sijil atau pengiktirafan akademik yang diberikan kepada pelajar yang terlibat.
Adakah inisiatif ini akan diteruskan selepas Ramadan? Laporan SPA hanya menyatakan inisiatif ini berlangsung sepanjang Ramadan sebagai sebahagian daripada usaha kesukarelawanan universiti yang lebih luas. Tiada maklumat diberikan mengenai pelanjutan program ke bulan-bulan lain atau sebarang perancangan jangka panjang. Laporan itu juga tidak menyebut sama ada terdapat kerjasama rasmi dengan pihak pengurusan Masjid Nabawi atau pihak berkuasa lain di Madinah.