L’imam della Moschea del Profeta: la contentezza è la vera ricchezza

La contentezza per il decreto divino è il tesoro più grande dell’anima e il vero fondamento della pace interiore. È il messaggio che l’imam Sheikh Abdullah Al-Buaijan ha rivolto ai fedeli durante la predica del venerdì nella Moschea del Profeta, a Madinah, come riportato dall’agenzia di stampa saudita SPA il 2 ottobre 2026.

Secondo quanto riferito da SPA, l’imam ha messo in guardia dal fatto che l’avidità e l’invidia lasciano il cuore impoverito, indipendentemente dalla ricchezza materiale. Un’affermazione che rovescia la scala di valori con cui spesso si misura il successo: non ciò che si possiede, ma ciò che si è capaci di accogliere con serenità. Ma quanti di noi, davanti a un conto in banca che cresce, sentono davvero il cuore più leggero?

Sheikh Al-Buaijan ha poi chiarito un punto che merita attenzione, perché tocca la vita quotidiana di ogni credente: la contentezza non significa impotenza né trascurare il lavoro. Non è rassegnazione passiva, non è rinuncia all’impegno. È piuttosto un equilibrio, ha spiegato l’imam, tra la ricerca diligente del proprio sostentamento e l’affidamento saldo ad Allah. Due movimenti che non si escludono, ma si tengono insieme: le mani operose e il cuore fiducioso. Non è forse questa la tensione che attraversa ogni giornata di chi lavora, pianifica, spera e insieme si affida?

Il sermone si è concluso con un appello alla compassione verso i bisognosi e con un avvertimento contro l’ostentazione della ricchezza, capace di ferire i cuori dei meno fortunati. Un monito che riguarda non solo chi possiede molto, ma anche il modo in cui ciascuno mostra ciò che ha. Quante volte una foto, un gesto, un dettaglio superfluo possono diventare una ferita silenziosa per chi guarda?

La predica del venerdì nella Moschea del Profeta ha una risonanza particolare per i fedeli di Madinah e per i pellegrini presenti. Il tema scelto dall’imam non riguarda una questione amministrativa o economica, ma la disposizione interiore con cui si affrontano le circostanze della vita. La contentezza, in questa lettura, non dipende da ciò che accade fuori, ma da come il cuore si pone davanti a ciò che accade. E allora vale la pena chiedersi: che cosa cambia, concretamente, se si guarda alla propria condizione con questa disposizione?

SPA ha riportato le parole dell’imam senza aggiungere dettagli sul contesto della predica, sul numero dei presenti o su altre iniziative collegate. Il servizio si limita a tre nuclei: la contentezza come tesoro dell’anima e fondamento della pace interiore; la distinzione tra contentezza e inattività, con l’equilibrio tra impegno e affidamento; l’invito alla compassione e la cautela contro l’ostentazione. Non emergono dal testo altri passaggi del sermone né riferimenti a temi diversi da questi.

Il messaggio, nella sua essenzialità, tocca un nodo che attraversa le società contemporanee, comprese quelle del Golfo, dove il benessere materiale è cresciuto rapidamente. L’imam non condanna la ricchezza in sé, ma mette in guardia dal vuoto interiore che può accompagnarla. La ricchezza che non basta a se stessa, sembra suggerire, è quella che non lascia spazio alla gratitudine. E non è forse la gratitudine la misura più onesta di ciò che abbiamo?

La distinzione tra contentezza e impotenza merita di essere sottolineata, perché è il punto in cui il sermone si fa più concreto. L’imam ha parlato di ricerca diligente del sostentamento: un invito all’operosità, non alla passività. L’affidamento non sostituisce lo sforzo, lo accompagna. È una prospettiva che riguarda il lavoro, la famiglia, lo studio, le scelte quotidiane. Chi si affida non smette di agire; chi agisce non smette di affidarsi. Come si traduce questo equilibrio nella vita di chi ogni giorno deve decidere, competere, provvedere?

L’appello alla compassione verso i bisognosi e l’avvertimento contro l’ostentazione chiudono il sermone con un richiamo alla responsabilità sociale. Non si tratta solo di un atteggiamento interiore, ma di un comportamento visibile: il modo in cui si mostra la propria condizione può avere un effetto sugli altri. La ricchezza esibita, ha avvertito l’imam, può ferire chi è meno fortunato. Un’indicazione che riguarda la sfera pubblica e privata insieme, dalle conversazioni quotidiane ai gesti più semplici. Quanto conta, nella vita di relazione, la discrezione?

Il sermone del venerdì nella Moschea del Profeta si inserisce in una tradizione di predicazione che affronta temi morali e spirituali davanti a una comunità ampia e variegata. Il testo riportato da SPA non indica se l’imam abbia citato versetti o tradizioni profetiche specifiche, né se vi siano stati altri passaggi non riportati. Non vengono menzionati riferimenti a eventi contemporanei, a questioni economiche concrete o a iniziative istituzionali. Il servizio resta centrato sui tre punti principali e sulle parole attribuite a Sheikh Abdullah Al-Buaijan.

La contentezza come tesoro dell’anima è un tema che attraversa la riflessione religiosa da secoli, ma la sua formulazione in un sermone pubblico nella Moschea del Profeta gli conferisce un’attualità particolare. In un’epoca in cui il confronto con gli altri è continuo e spesso amplificato, l’invito a guardare alla propria condizione con gratitudine e affidamento assume il tono di una proposta controcorrente. Non un invito a chiudersi, ma a non lasciare che il possesso definisca il valore della persona. E allora, che cosa resta quando si toglie il confronto con gli altri?

SPA ha diffuso il testo del sermone con l’indicazione dell’ora locale e del fuso GMT, senza ulteriori dettagli redazionali. Non sono riportati commenti di fedeli, reazioni delle autorità o sviluppi successivi. Il materiale disponibile si limita a quanto pronunciato dall’imam e riportato dall’agenzia. Chi volesse approfondire altri aspetti del sermone non troverebbe nel servizio elementi aggiuntivi: il testo si chiude con la firma dell’agenzia e i riferimenti temporali.

Il messaggio centrale resta quello enunciato in apertura: la contentezza con il decreto divino è il tesoro più grande dell’anima e il vero fondamento della pace interiore. Attorno a questo nucleo si dispongono la distinzione tra contentezza e inattività, l’equilibrio tra impegno e affidamento, l’appello alla compassione e la cautela contro l’ostentazione. Quattro elementi che formano un quadro coerente, rivolto alla vita interiore e alle sue ricadute concrete. Un quadro che, nella sua semplicità, invita chi ascolta a una verifica personale. Non è forse questo, in fondo, il compito di ogni predicazione?

Che cosa ha detto l’imam nella predica del venerdì alla Moschea del Profeta? Secondo quanto riportato da SPA il 2 ottobre 2026, l’imam Sheikh Abdullah Al-Buaijan ha indicato la contentezza con il decreto divino come il tesoro più grande dell’anima e il vero fondamento della pace interiore. Ha messo in guardia dal fatto che avidità e invidia lasciano il cuore impoverito, indipendentemente dalla ricchezza materiale. Il sermone si è tenuto nella Moschea del Profeta, a Madinah, durante la preghiera del venerdì.

La contentezza significa rinunciare al lavoro e all’impegno? No. L’imam ha chiarito che la contentezza non significa impotenza né trascurare il lavoro. Secondo il testo riportato da SPA, essa consiste invece in un equilibrio tra la ricerca diligente del proprio sostentamento e l’affidamento saldo ad Allah. Non è quindi rassegnazione passiva, ma una disposizione che accompagna l’operosità quotidiana. L’imam ha presentato i due aspetti come complementari, non alternativi, nella vita del credente.

Quale avvertimento ha rivolto l’imam riguardo alla ricchezza? L’imam ha messo in guardia dal fatto che avidità e invidia lasciano il cuore impoverito, qualunque sia la ricchezza materiale posseduta. Ha inoltre invitato alla compassione verso i bisognosi e ha avvertito contro l’ostentazione della ricchezza, capace di ferire i cuori dei meno fortunati. Non si tratta di una condanna della ricchezza in sé, ma del modo in cui viene mostrata e vissuta. Il sermone si è concluso con questo richiamo alla responsabilità verso gli altri.

Dove e quando è stata pronunciata la predica? La predica è stata pronunciata nella Moschea del Profeta, a Madinah, durante il sermone del venerdì. SPA ha datato il servizio al 2 ottobre 2026, indicando le 14:08 ora locale e le 11:08 GMT. L’imam che ha pronunciato il sermone è Sheikh Abdullah Al-Buaijan. Il testo diffuso dall’agenzia riporta i punti principali del suo intervento senza ulteriori dettagli sul contesto o sul numero dei presenti.

Che cosa non è stato riportato nel servizio dell’agenzia? Il servizio di SPA non indica se l’imam abbia citato versetti o tradizioni profetiche specifiche, né se vi siano stati altri passaggi del sermone non riportati. Non sono menzionati commenti di fedeli, reazioni delle autorità o sviluppi successivi. Non vengono inoltre riferiti collegamenti a eventi contemporanei, a questioni economiche concrete o a iniziative istituzionali. Il materiale disponibile si limita ai tre nuclei principali del discorso e alle parole attribuite all’imam.