زاوية 97 في جدة التاريخية تحتفل باليوم الوطني بتجارب حرفية وفنية

احتضنت زاوية 97 في جدة التاريخية فعاليات الاحتفاء باليوم الوطني السعودي عبر مجموعة من التجارب الحرفية والفنية والأنشطة التفاعلية المستوحاة من التراث المحلي والهوية الوطنية، في أجواء جمعت بين أصالة المكان وإبداع الحرفيين.

كما أفادت وكالة الأنباء السعودية (واس) في 24 سبتمبر 2026، تضمنت الفعاليات تجارب حرفية قصيرة أتاحت للزوار ممارسة مجموعة من الحرف والفنون، من بينها الطباعة بالشاشة على الأقمشة، والنقش على الجبس، ورسم خريطة السعودية على أكواب القهوة، وتشكيل الطين لصناعة المسابح والأساور.

وشملت الأنشطة كذلك عروضًا حية لتشكيل الخشب على المخرطة وتقطير النباتات، إلى جانب تجارب لتجميع «المنجور» المستوحى من العمارة التقليدية في جدة التاريخية. وأضافت العروض الموسيقية الوطنية وركن التصوير مزيدًا من الأجواء التفاعلية للفعالية.

واستندت ورش الحرف إلى عناصر من الهوية والتراث السعودي، ومنها البناء بالطين يدويًا، وتشكيل طبق فخاري مستوحى من النخلة، وصناعة شمعة مستوحاة من فنجان القهوة السعودية مزينة بتفاصيل من التراث المحلي.

وتأتي هذه الفعاليات في إطار احتفاء زاوية 97 باليوم الوطني، حيث يجتمع في المكان الحرفيون والزوار حول تجارب عملية مباشرة. فهل يمكن للحرف اليدوية أن تكون جسرًا يوميًا بين الأجيال الجديدة وماضي المكان؟

ويبرز في برنامج الفعالية الجمع بين أكثر من حاسة في التجربة الواحدة؛ فالزائر يطبع على القماش، وينقش على الجبس، ويشكل الطين بيديه، ثم يستمع إلى العروض الموسيقية الوطنية. فهل تكفي تجربة واحدة قصيرة لتقريب الزائر من معنى الحرفة؟

وتحمل التجارب تفاصيل دقيقة من البيئة المحلية، مثل طبق الفخار المستوحى من النخلة، والشمعة المستوحاة من فنجان القهوة السعودية، وخريطة السعودية المرسومة على أكواب القهوة. فكيف تتحول هذه الرموز الصغيرة إلى ذاكرة ملموسة يحملها الزائر معه؟

وفي جدة التاريخية، يمنح المكان نفسه بعدًا إضافيًا للتجربة، إذ يستند تجميع «المنجور» إلى العمارة التقليدية للمدينة. فهل يضيف السياق العمراني قيمة مختلفة للحرفة عندما تُمارس داخل نسيجها الأصلي؟

وتتيح التجارب الحرفية القصيرة للزوار فرصة المشاركة بدل المشاهدة فقط، من الطباعة بالشاشة إلى تشكيل الطين وصناعة المسابح والأساور. فهل تفتح هذه الصيغة التفاعلية بابًا أمام مواهب جديدة في الحرف؟

وتجمع الأجواء بين أصالة المكان وإبداع الحرفيين، مع عروض حية لتشكيل الخشب على المخرطة وتقطير النباتات. فهل يمكن للعرض الحي أن يشرح الحرفة أسرع من أي وصف مكتوب؟

وتتنوع المواد المستخدمة في الورش بين الطين والجبس والقماش والخشب، ما يعكس اتساع الحرف التي استندت إليها الفعالية. فهل يسهم هذا التنوع في جذب زوار من خلفيات واهتمامات مختلفة؟

ويضيف ركن التصوير بعدًا توثيقيًا للفعالية، إذ يلتقط الزائر لحظته داخل تجربة حرفية وفنية. فهل تصبح الصورة نفسها جزءًا من سرد اليوم الوطني؟

ولم تذكر الوكالة أعداد الزوار أو مدة الفعاليات أو أسماء المشاركين أو الحرفيين، كما لم تتضمن جدولًا زمنيًا للورش أو العروض.

ما الفعاليات التي شملها الاحتفاء باليوم الوطني في زاوية 97؟ تضمنت الفعاليات تجارب حرفية قصيرة أتاحت للزوار ممارسة الطباعة بالشاشة على الأقمشة والنقش على الجبس ورسم خريطة السعودية على أكواب القهوة وتشكيل الطين لصناعة المسابح والأساور. وشملت كذلك عروضًا حية لتشكيل الخشب على المخرطة وتقطير النباتات، وتجارب لتجميع «المنجور» المستوحى من العمارة التقليدية في جدة التاريخية، إلى جانب عروض موسيقية وطنية وركن للتصوير، وفق ما أفادت وكالة الأنباء السعودية (واس).

كيف ارتبطت الورش الحرفية بالهوية والتراث السعودي؟ استندت ورش الحرف إلى عناصر من الهوية والتراث السعودي، ومنها البناء بالطين يدويًا، وتشكيل طبق فخاري مستوحى من النخلة، وصناعة شمعة مستوحاة من فنجان القهوة السعودية مزينة بتفاصيل من التراث المحلي. كما جاءت تجارب تجميع «المنجور» مستوحاة من العمارة التقليدية في جدة التاريخية، ما ربط الأنشطة بالسياق العمراني والثقافي للمكان الذي احتضن الفعاليات.

أين أُقيمت الفعاليات وما طبيعتها؟ أُقيمت الفعاليات في زاوية 97 في جدة التاريخية، وجمعت بين أصالة المكان وإبداع الحرفيين. وتنوعت بين تجارب حرفية قصيرة يمارسها الزوار بأنفسهم، وعروض حية، وعروض موسيقية وطنية، وركن للتصوير. وأفادت وكالة الأنباء السعودية (واس) في 24 سبتمبر 2026 بأن الأنشطة كانت تفاعلية ومستوحاة من التراث المحلي والهوية الوطنية.

ما الذي لم تذكره الوكالة عن الفعالية؟ لم تذكر وكالة الأنباء السعودية (واس) أعداد الزوار الذين شاركوا في الفعاليات، ولا المدة الزمنية التي استمرت خلالها، ولا أسماء المشاركين أو الحرفيين القائمين على الورش. كما لم تتضمن المادة جدولًا زمنيًا للورش أو العروض الحية أو العروض الموسيقية الوطنية، ولم تشر إلى أي جهات منظمة أخرى إلى جانب زاوية 97 في جدة التاريخية.