مسجد الإمام تركي بن عبدالله في الرياض شاهد على تاريخ الدولة السعودية

في قلب الرياض، وتحديداً في حي قصر الحكم وسط العاصمة، يقف مسجد الإمام تركي بن عبدالله الأثري بطرازه النجدي الأصيل شاهداً على امتداد الهوية السعودية، وذلك مع احتفاء المملكة العربية السعودية بيومها الوطني في الثالث والعشرين من سبتمبر 2026.

كما أفادت وكالة الأنباء السعودية (واس)، فإن المسجد يعود تأسيسه إلى عهد الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود خلال الفترة من 1241 إلى 1249 هجرية، الموافقة للفترة من 1826 إلى 1834 ميلادية، حيث عيّن الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ للإشراف على العلماء وقيادة الحلقات التعليمية في المسجد.

وبعد ذلك، وسّع الإمام فيصل بن تركي بناء المسجد في عام 1259 هجرية، وأدخل أنماطاً زخرفية مميزة، ومرافق للمياه، وممراً مرتفعاً ذا أعمدة يربط المسجد بقصر الحكم.

وتواصلت التوسعات في عهود الملك عبدالعزيز، والملك سعود، والملك فيصل، والملك خالد، لينتقل المجمع من البناء التقليدي بالطوب اللبن وجذوع النخيل إلى إنشاءات حديثة متينة. فهل كان هذا التحول المعماري مجرد تغيير في مواد البناء، أم أنه ترجمة ملموسة لتحولات الدولة نفسها عبر العقود؟

وفي إطار مشروع تطوير منطقة قصر الحكم، الذي تشرف عليه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، المعروفة اليوم بالهيئة الملكية لمدينة الرياض، أُعيد تطوير المسجد بشكل شامل باستخدام وحدات خرسانية مسبقة الصب مكسوة بحجر الرياض المحلي، مع جدران سفلية من الرخام الأبيض، وأعمدة وأسقف داخلية تحاكي العوارض الخشبية التقليدية.

وقد وثّق الرحالة الإنجليزي وليام غيفورد بالغريف هذا المعلم في عام 1862، كما حصل المجمع لاحقاً على جائزة الآغا خان للعمارة المرموقة، وهو مندمج مباشرة في النسيج العمراني الذي يربط قصر الحكم عبر ساحة الصفاة.

ويمتد المسجد على مساحة تقارب 16,800 متر مربع، ويتسع لنحو 17,000 مصلٍّ، فيما تبلغ مساحة قاعات الصلاة للرجال والنساء مجتمعة 6,320 متراً مربعاً بارتفاع سقف يصل إلى 14.8 متر. ويضم المجمع فناءً خارجياً بمساحة 4,800 متر مربع، ومكتبتين توأميتين بمساحة 325 متراً مربعاً لكل منهما، ومكاتب إدارية، ومساكن للإمام والمؤذن، ومئذنتين يبلغ ارتفاع كل منهما 50 متراً.

فكيف يمكن لمسجد واحد أن يجمع بين ذاكرة التأسيس الأولى ووظائف المدينة الحديثة في آن واحد؟ وهل تكفي الأرقام وحدها لقياس مكانة هذا الصرح في وجدان السعوديين؟

إن موقع المسجد في حي قصر الحكم يمنحه بعداً يتجاوز كونه مكاناً للصلاة، فهو جزء من نسيج تاريخي متكامل يضم قصر الحكم وساحة الصفاة، ما يجعله نقطة التقاء بين الماضي والحاضر في وسط الرياض. فهل يدرك زائر الرياض اليوم أنه يقف على مقربة من أحد أقدم الشواهد على استمرارية الدولة السعودية؟

ويُبرز الطراز النجدي الأصيل في بناء المسجد هوية معمارية محلية تعتمد على مواد البيئة المحيطة، قبل أن تتحول هذه المواد مع التوسعات المتلاحقة إلى حلول إنشائية حديثة تحافظ على الروح ذاتها. فهل يمكن الحفاظ على الطابع التراثي مع استخدام تقنيات البناء المعاصرة؟

وقد تعاقبت على المسجد مراحل تطوير متعددة، بدأت من عهد الإمام تركي بن عبدالله، مروراً بتوسعة الإمام فيصل بن تركي، وصولاً إلى التوسعات في عهود الملوك عبدالعزيز وسعود وفيصل وخالد، ثم إعادة التطوير الشاملة ضمن مشروع تطوير منطقة قصر الحكم.

وتشير المصادر إلى أن إعادة التطوير استخدمت وحدات خرسانية مسبقة الصب مكسوة بحجر الرياض المحلي، مع جدران سفلية من الرخام الأبيض، وأعمدة وأسقف داخلية تحاكي العوارض الخشبية التقليدية، وهو ما يعكس مقاربة معمارية تجمع بين الأصالة والمعاصرة. فهل تمثل هذه المقاربة نموذجاً يمكن تعميمه على مواقع تراثية أخرى في المملكة؟

ويُعد توثيق الرحالة الإنجليزي وليام غيفورد بالغريف للمسجد في عام 1862 دليلاً على مكانته التاريخية التي تجاوزت الحدود المحلية، كما أن حصول المجمع على جائزة الآغا خان للعمارة يضيف شهادة دولية على قيمته المعمارية. فماذا يعني أن يحظى معلم سعودي بهذا التقدير العالمي؟

أما على مستوى الأرقام، فيمتد المسجد على مساحة تقارب 16,800 متر مربع، ويتسع لنحو 17,000 مصلٍّ، مع قاعات صلاة للرجال والنساء تبلغ مساحتها الإجمالية 6,320 متراً مربعاً وارتفاع سقف يصل إلى 14.8 متر، إضافة إلى فناء خارجي بمساحة 4,800 متر مربع، ومكتبتين توأميتين بمساحة 325 متراً مربعاً لكل منهما، ومكاتب إدارية، ومساكن للإمام والمؤذن، ومئذنتين بارتفاع 50 متراً لكل منهما.

وتكشف هذه الأرقام عن حجم الوظيفة الدينية والاجتماعية التي يؤديها المسجد، إذ لا يقتصر دوره على استقبال المصلين، بل يشمل حلقات تعليمية ومكتبات ومرافق إدارية وسكنية. فهل يمكن القول إن المسجد كان ولا يزال مؤسسة متعددة الأدوار وليس مجرد مبنى للصلاة؟

وفي سياق الاحتفاء باليوم الوطني السعودي في الثالث والعشرين من سبتمبر 2026، يبرز المسجد كأحد النماذج التي تجسد عمق الهوية الوطنية واستمراريتها، بحكم موقعه وتاريخه وطرازه المعماري. فكيف تختار المدن ذاكرتها، ومن يحفظ لها هذه الذاكرة عبر الأجيال؟

ويبقى مسجد الإمام تركي بن عبدالله في حي قصر الحكم بوسط الرياض نموذجاً على كيفية اندماج المعلم الديني في النسيج العمراني للمدينة، إذ يربط قصر الحكم عبر ساحة الصفاة، ويشكل جزءاً من مشهد حضاري متكامل. فهل يمكن للمدن الحديثة أن تتعلم من هذا النموذج في التوفيق بين التوسع العمراني والحفاظ على التراث؟

ولم تذكر الوكالة تفاصيل إضافية حول الجدول الزمني الدقيق لمراحل التوسعات، أو التكلفة المالية لمشروع إعادة التطوير، أو أسماء القائمين على التنفيذ في المراحل المختلفة، أو أعداد الزوار والمصلين خلال المناسبات الوطنية.

متى تأسس مسجد الإمام تركي بن عبدالله ومن أشرف عليه؟ تأسس المسجد في عهد الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود خلال الفترة من 1241 إلى 1249 هجرية، الموافقة للفترة من 1826 إلى 1834 ميلادية. وقد عيّن الإمام تركي الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ للإشراف على العلماء وقيادة الحلقات التعليمية في المسجد. ويقع المسجد في حي قصر الحكم وسط الرياض، ويعد من أبرز الشواهد على الطراز النجدي الأصيل في العاصمة السعودية.

ما التوسعات التي شهدها المسجد عبر العقود؟ وسّع الإمام فيصل بن تركي بناء المسجد في عام 1259 هجرية، وأدخل أنماطاً زخرفية مميزة ومرافق للمياه وممراً مرتفعاً ذا أعمدة يربط المسجد بقصر الحكم. ثم تواصلت التوسعات في عهود الملك عبدالعزيز والملك سعود والملك فيصل والملك خالد، لينتقل المجمع من البناء بالطوب اللبن وجذوع النخيل إلى إنشاءات حديثة متينة. كما أُعيد تطويره بشكل شامل ضمن مشروع تطوير منطقة قصر الحكم.

ما أبرز الأرقام والمساحات في المسجد؟ يمتد المسجد على مساحة تقارب 16,800 متر مربع، ويتسع لنحو 17,000 مصلٍّ. وتبلغ مساحة قاعات الصلاة للرجال والنساء مجتمعة 6,320 متراً مربعاً بارتفاع سقف يصل إلى 14.8 متر. ويضم المجمع فناءً خارجياً بمساحة 4,800 متر مربع، ومكتبتين توأميتين بمساحة 325 متراً مربعاً لكل منهما، ومكاتب إدارية، ومساكن للإمام والمؤذن، ومئذنتين بارتفاع 50 متراً لكل منهما.

ما القيمة المعمارية والتاريخية للمسجد؟ يتميز المسجد بطرازه النجدي الأصيل، وقد وثّقه الرحالة الإنجليزي وليام غيفورد بالغريف في عام 1862، كما حصل المجمع على جائزة الآغا خان للعمارة المرموقة. وأُعيد تطويره باستخدام وحدات خرسانية مسبقة الصب مكسوة بحجر الرياض المحلي، مع جدران سفلية من الرخام الأبيض وأعمدة وأسقف داخلية تحاكي العوارض الخشبية التقليدية، ما يعكس الجمع بين الأصالة والمعاصرة في النسيج العمراني لوسط الرياض.

كيف يندمج المسجد في النسيج العمراني لوسط الرياض؟ يندمج المسجد مباشرة في النسيج العمراني الذي يربط قصر الحكم عبر ساحة الصفاة، ويقع في حي قصر الحكم بوسط الرياض. وقد أُعيد تطويره ضمن مشروع تطوير منطقة قصر الحكم الذي تشرف عليه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، المعروفة اليوم بالهيئة الملكية لمدينة الرياض. ويجعله هذا الموقع جزءاً من مشهد حضاري متكامل يجمع بين المعالم التاريخية والوظائف الحديثة في قلب العاصمة.

ما الذي لم تذكره الوكالة عن المسجد؟ لم تذكر الوكالة تفاصيل إضافية حول الجدول الزمني الدقيق لمراحل التوسعات المتعاقبة، أو التكلفة المالية لمشروع إعادة التطوير الشاملة، أو أسماء القائمين على التنفيذ في المراحل المختلفة. كما لم ترد أعداد الزوار والمصلين خلال المناسبات الوطنية، ولا تفاصيل إضافية عن برامج الحلقات التعليمية والمكتبات. ويقتصر ما ورد على المعلومات التاريخية والمعمارية والأرقام المتعلقة بالمساحات والطاقة الاستيعابية.

المزيد حول هذا الموضوع: أخبار السعودية, ثقافة