Masjid Imam Turki bin Abdullah di Riyadh, saksi sejarah Nasional Saudi

Di jantung Riyadh, tepatnya di kawasan Qasr Al-Hukm, berdiri Masjid Agung Imam Turki bin Abdullah. Bangunan ini menonjol dengan warisan arsitektur Najdi yang autentik dan disebut sebagai bukti hidup atas kedalaman serta kesinambungan identitas Saudi. Pada peringatan Hari Nasional Kerajaan Arab Saudi 23 September 2026, masjid ini kembali menjadi sorotan sebagai penanda sejarah yang tak terpisahkan dari perjalanan negara.

Seperti dilaporkan kantor berita Saudi SPA, masjid ini didirikan pada masa pemerintahan Imam Turki bin Abdullah bin Muhammad bin Saud, yakni antara 1241 hingga 1249 Hijriah atau 1826 sampai 1834 Masehi. Imam Turki menunjuk Sheikh Abdulrahman bin Hassan Al Al-Sheikh untuk mengawasi para ulama dan memimpin lingkaran pendidikan di masjid tersebut. Penunjukan ini menunjukkan bahwa masjid bukan sekadar tempat ibadah, melainkan juga pusat pembelajaran agama pada masa itu.

Sejarah mencatat bahwa Imam Faisal bin Turki kemudian memperluas struktur bangunan pada 1259 Hijriah. Perluasan itu memperkenalkan gaya dekoratif yang khas, fasilitas air, serta jalur berkolom yang ditinggikan dan menghubungkan masjid dengan Qasr Al-Hukm. Langkah tersebut menjadi awal dari serangkaian pengembangan yang berlanjut pada masa pemerintahan Raja Abdulaziz, Raja Saud, Raja Faisal, dan Raja Khalid. Dari masa ke masa, kompleks ini bertransformasi dari konstruksi tradisional berbahan bata lumpur kering dan kayu batang palma menuju konstruksi modern yang lebih tahan lama.

Dalam kerangka Proyek Pengembangan Distrik Qasr Al-Hukm yang diawasi Komisi Tinggi untuk Pengembangan Arriyadh, yang kini dikenal sebagai Komisi Kerajaan untuk Kota Riyadh, masjid ini dibangun ulang secara menyeluruh. Pembangunan ulang menggunakan unit beton pracetak yang dilapisi batu lokal Riyadh, dengan dinding bagian bawah berbahan marmer putih, kolom interior, serta langit-langit yang menghadirkan kesan balok kayu tradisional. Pendekatan ini memadukan ketahanan material modern dengan estetika warisan Najdi.

Keberadaan masjid ini juga tercatat dalam dokumen perjalanan penjelajah Inggris William Gifford Palgrave pada 1862. Catatan itu menjadi salah satu rujukan awal tentang bangunan tersebut. Selain itu, kompleks ini pernah menerima penghargaan bergengsi Aga Khan Award for Architecture. Penghargaan tersebut menegaskan pengakuan internasional terhadap nilai arsitektur dan pelestariannya. Kompleks ini terintegrasi langsung ke dalam jaringan perkotaan yang menghubungkan Qasr Al-Hukm melalui Al-Safat Square.

Secara ukuran, masjid ini membentang sekitar 16.800 meter persegi. Kapasitasnya mencapai 17.000 jamaah, tersebar di ruang salat pria dan wanita dengan total luas 6.320 meter persegi dan tinggi langit-langit 14,8 meter. Kompleks ini juga memiliki halaman luar seluas 4.800 meter persegi, dua perpustakaan masing-masing seluas 325 meter persegi, kantor administrasi, tempat tinggal bagi imam dan muezzin, serta dua menara setinggi 50 meter.

Bagi warga Riyadh, masjid ini bukan hanya bangunan tua yang dipugar. Ia adalah ruang yang terus hidup, tempat ibadah, pendidikan, dan kegiatan sosial berlangsung dari generasi ke generasi. Bukankah sebuah bangunan yang bertahan hampir dua abad sekaligus menyimpan cerita tentang perubahan kota di sekelilingnya? Dari bata lumpur hingga beton pracetak berlapis batu Riyadh, setiap tahap pembangunan mencerminkan kebutuhan dan cita rasa zamannya.

Peran Sheikh Abdulrahman bin Hassan Al Al-Sheikh sebagai pengawas ulama dan pemimpin lingkaran pendidikan menunjukkan bahwa masjid ini sejak awal dirancang sebagai pusat keilmuan. Pada masa itu, lingkaran pendidikan agama menjadi bagian penting dari kehidupan masyarakat. Bagaimana sebuah ruang ibadah bisa sekaligus menjadi ruang belajar dan ruang berkumpul? Jawabannya terlihat dari fungsi masjid yang terus dipertahankan hingga kini.

Perluasan oleh Imam Faisal bin Turki pada 1259 Hijriah menambahkan elemen dekoratif, fasilitas air, dan jalur berkolom yang menghubungkan masjid dengan Qasr Al-Hukm. Jalur itu bukan hanya penghubung fisik, tetapi juga simbol kedekatan antara pusat pemerintahan dan pusat keagamaan. Ketika Raja Abdulaziz, Raja Saud, Raja Faisal, dan Raja Khalid melanjutkan pengembangan, arahnya berubah menuju konstruksi modern. Perubahan material dari bata lumpur dan kayu palma ke beton dan batu bukan sekadar soal teknologi, melainkan juga soal umur bangunan dan kenyamanan jamaah.

Proyek Pengembangan Distrik Qasr Al-Hukm menjadi titik penting dalam sejarah masjid ini. Komisi Tinggi untuk Pengembangan Arriyadh, yang sekarang bernama Komisi Kerajaan untuk Kota Riyadh, mengawasi pembangunan ulang secara menyeluruh. Unit beton pracetak dipilih, lalu dilapisi batu lokal Riyadh. Dinding bagian bawah memakai marmer putih, sementara kolom interior dan langit-langit dirancang menyerupai balok kayu tradisional. Apakah mungkin mempertahankan nuansa tradisional sambil memakai material modern? Hasilnya menunjukkan bahwa keduanya bisa berjalan seiring.

Catatan William Gifford Palgrave pada 1862 menjadi bukti bahwa masjid ini sudah dikenal jauh sebelum era modern. Palgrave mendokumentasikan keberadaannya, dan catatan itu bertahan sebagai sumber sejarah. Penghargaan Aga Khan Award for Architecture yang diterima kompleks ini menambah pengakuan atas kualitas arsitektur dan upaya pelestariannya. Integrasi kompleks ke jaringan perkotaan melalui Al-Safat Square menunjukkan bahwa masjid ini bukan bangunan terpisah, melainkan bagian dari denyut kota.

Dengan luas sekitar 16.800 meter persegi, masjid ini mampu menampung hingga 17.000 jamaah. Ruang salat pria dan wanita totalnya 6.320 meter persegi, dengan tinggi langit-langit 14,8 meter. Halaman luar seluas 4.800 meter persegi memberi ruang terbuka bagi jamaah. Dua perpustakaan masing-masing 325 meter persegi, kantor administrasi, serta tempat tinggal imam dan muezzin melengkapi fasilitas. Dua menara setinggi 50 meter menjadi penanda visual kawasan ini. Angka-angka itu menunjukkan skala bangunan yang besar, namun tetap terasa akrab bagi jamaah setempat.

Pada peringatan Hari Nasional 23 September 2026, masjid ini berdiri sebagai penanda kesinambungan. Dari masa Imam Turki bin Abdullah hingga kini, bangunan ini melewati berbagai fase. Setiap fase meninggalkan jejak, baik pada material, bentuk, maupun fungsi. Bukankah identitas sebuah bangsa sering tercermin dari bangunan yang bertahan melintasi zaman? Masjid ini seolah menjawab pertanyaan itu dengan berdiri tegak di pusat Riyadh.

Warisan arsitektur Najdi yang autentik tetap terlihat meski materialnya telah berubah. Batu lokal Riyadh, marmer putih, dan langit-langit bergaya balok kayu menghadirkan nuansa yang menghubungkan masa lalu dan masa kini. Pengunjung yang datang ke Qasr Al-Hukm dapat melihat bagaimana masjid ini menyatu dengan kawasan sekitarnya. Al-Safat Square menjadi ruang transisi yang menghubungkan masjid dengan pusat pemerintahan lama.

Peran masjid sebagai pusat pendidikan agama juga tidak hilang. Sejak Sheikh Abdulrahman bin Hassan Al Al-Sheikh ditunjuk memimpin lingkaran pendidikan, masjid ini menjadi tempat belajar. Tradisi itu berlanjut dalam berbagai bentuk hingga sekarang. Apakah sebuah bangunan bisa disebut hidup jika hanya menjadi monumen? Masjid ini membuktikan bahwa fungsi ibadah dan pendidikan membuatnya tetap relevan.

Dari segi kapasitas, angka 17.000 jamaah menunjukkan betapa besar peran sosial masjid ini. Ruang salat yang luas, halaman terbuka, perpustakaan, dan fasilitas pendukung lain dirancang untuk melayani banyak orang. Dua menara setinggi 50 meter bukan hanya elemen arsitektur, tetapi juga penanda arah bagi kawasan sekitar. Tinggi langit-langit 14,8 meter memberi kesan lapang di dalam ruang salat.

Sejarah panjang masjid ini juga mencerminkan sejarah kota Riyadh. Ketika Qasr Al-Hukm menjadi pusat pemerintahan, masjid ini berada tepat di dekatnya. Hubungan itu terjaga melalui jalur berkolom yang dibangun pada masa Imam Faisal bin Turki. Hingga kini, kawasan tersebut tetap menjadi bagian penting dari pusat kota. Bagaimana sebuah kawasan bisa mempertahankan identitasnya di tengah pembangunan cepat? Qasr Al-Hukm dan masjid ini menjadi salah satu contohnya.

Pembangunan ulang oleh Komisi Kerajaan untuk Kota Riyadh menunjukkan perhatian pada pelestarian. Penggunaan beton pracetak berlapis batu lokal bukan sekadar pilihan teknis, tetapi juga upaya menjaga keterkaitan dengan lingkungan setempat. Marmer putih pada dinding bawah dan kolom interior memberi sentuhan elegan. Langit-langit yang menyerupai balok kayu tradisional mengingatkan pada konstruksi awal dari batang palma.

Dokumentasi Palgrave pada 1862 dan penghargaan Aga Khan menjadi dua penanda pengakuan dari luar. Keduanya menunjukkan bahwa nilai masjid ini melampaui batas lokal. Namun, bagi warga Riyadh, nilai utamanya tetap pada fungsi sehari-hari sebagai tempat ibadah dan kegiatan komunitas. Apakah pengakuan internasional mengubah cara masyarakat memandang bangunan ini? Yang jelas, masjid ini tetap menjadi bagian dari kehidupan mereka.

Pada Hari Nasional, narasi tentang masjid ini menjadi pengingat akan akar sejarah. Dari 1241-1249 Hijriah hingga sekarang, bangunan ini melewati masa pemerintahan beberapa raja. Setiap penguasa meninggalkan kontribusi, baik berupa perluasan, dekorasi, maupun pembangunan ulang. Kesinambungan itu membuat masjid ini disebut sebagai bukti hidup identitas Saudi.

Rilis SPA tidak menyebut biaya proyek pembangunan ulang, jumlah pengunjung harian, atau jadwal kegiatan khusus selama Hari Nasional. Informasi yang tersedia terbatas pada sejarah, ukuran, kapasitas, fasilitas, dan penghargaan yang diterima. Dengan data itu, gambaran tentang masjid ini tetap utuh sebagai bangunan bersejarah yang berfungsi hingga kini.

Kapan Masjid Imam Turki bin Abdullah didirikan? Masjid ini didirikan pada masa pemerintahan Imam Turki bin Abdullah bin Muhammad bin Saud, antara 1241 hingga 1249 Hijriah atau 1826 sampai 1834 Masehi. Imam Turki menunjuk Sheikh Abdulrahman bin Hassan Al Al-Sheikh untuk mengawasi para ulama dan memimpin lingkaran pendidikan di masjid. Imam Faisal bin Turki kemudian memperluas struktur bangunan pada 1259 Hijriah dengan gaya dekoratif khas, fasilitas air, dan jalur berkolom yang menghubungkan masjid dengan Qasr Al-Hukm.

Berapa kapasitas dan luas masjid ini? Masjid ini membentang sekitar 16.800 meter persegi dan mampu menampung hingga 17.000 jamaah. Ruang salat pria dan wanita totalnya 6.320 meter persegi dengan tinggi langit-langit 14,8 meter. Kompleks ini juga memiliki halaman luar seluas 4.800 meter persegi, dua perpustakaan masing-masing 325 meter persegi, kantor administrasi, tempat tinggal imam dan muezzin, serta dua menara setinggi 50 meter.

Bagaimana masjid ini dipugar pada era modern? Dalam Proyek Pengembangan Distrik Qasr Al-Hukm yang diawasi Komisi Tinggi untuk Pengembangan Arriyadh, kini Komisi Kerajaan untuk Kota Riyadh, masjid dibangun ulang secara menyeluruh. Pembangunan memakai unit beton pracetak yang dilapisi batu lokal Riyadh, dengan dinding bagian bawah berbahan marmer putih, kolom interior, dan langit-langit yang menghadirkan kesan balok kayu tradisional. Sebelumnya, bangunan menggunakan bata lumpur kering dan kayu batang palma.

Siapa yang pernah mendokumentasikan masjid ini? Penjelajah Inggris William Gifford Palgrave mendokumentasikan masjid ini pada 1862. Kompleks ini juga pernah menerima penghargaan bergengsi Aga Khan Award for Architecture. Kedua catatan itu menunjukkan pengakuan atas nilai sejarah dan arsitektur masjid. Selain itu, kompleks ini terintegrasi langsung ke dalam jaringan perkotaan yang menghubungkan Qasr Al-Hukm melalui Al-Safat Square di pusat Riyadh.

Apa peran masjid ini dalam pendidikan agama? Sejak Imam Turki bin Abdullah menunjuk Sheikh Abdulrahman bin Hassan Al Al-Sheikh untuk mengawasi para ulama dan memimpin lingkaran pendidikan, masjid ini berfungsi sebagai pusat pembelajaran agama. Tradisi itu berlanjut dalam berbagai bentuk hingga kini. Fungsi ibadah dan pendidikan membuat masjid ini tetap relevan, bukan sekadar monumen. Peran sosialnya juga terlihat dari kapasitas 17.000 jamaah serta fasilitas perpustakaan dan ruang pendukung lainnya.

Mengapa masjid ini disebut bukti hidup identitas Saudi? Masjid ini berdiri sejak masa Imam Turki bin Abdullah pada 1241-1249 Hijriah dan melewati masa pemerintahan Raja Abdulaziz, Raja Saud, Raja Faisal, serta Raja Khalid. Setiap fase pengembangan meninggalkan jejak pada material dan bentuk bangunan. Arsitektur Najdi yang autentik tetap dipertahankan meski materialnya berubah menjadi beton pracetak berlapis batu Riyadh. Pada Hari Nasional 23 September 2026, keberadaannya di Qasr Al-Hukm menegaskan kesinambungan sejarah dan identitas Saudi.

Selengkapnya tentang topik ini: Budaya, Berita KSA