Makkah a été le cadre des souvenirs partagés par Adam Mohammed Hawsawi, un résident de 74 ans, sur l’évolution du mois de Ramadan au fil des décennies.
Comme l’a rapporté l’agence de presse saoudienne SPA le 7 mars 2025, M. Hawsawi a décrit l’atmosphère spirituelle d’il y a près de 50 ans, marquée par la camaraderie, la tolérance et l’unité.
À cette époque, le canon du Ramadan et les émissions de radio étaient les principaux moyens d’annoncer le début du mois. La ville était moins peuplée, avec des maisons regroupées et des ruelles interconnectées. Les résidents décoraient les mosquées avec des lanternes et des « atariks », des éclairages traditionnels, tandis que les marchés Qashashiyah et Mada’ah, proches de la Grande Mosquée, fournissaient les produits essentiels.
En raison de l’absence d’électricité dans les zones résidentielles, les enfants jouaient à des jeux traditionnels comme le Kabt et le Madwan autour des « atariks ». Malgré la croissance urbaine et les avancées technologiques, M. Hawsawi estime que l’esprit de réflexion spirituelle et de joie partagée demeure inchangé.
La dépêche ne précise pas les dates exactes des jeux mentionnés ni le nombre de lanternes utilisées.
Comment le début du Ramadan était-il annoncé autrefois à Makkah ? Le début du mois de Ramadan était annoncé principalement via le canon du Ramadan et les émissions de radio. Adam Mohammed Hawsawi, résident de 74 ans, a rappelé ces méthodes utilisées il y a près de 50 ans, à une époque où la ville était moins densément peuplée.
Quelles étaient les décorations et les lieux d’approvisionnement traditionnels ? Les résidents ornaient les mosquées avec des lanternes et des « atariks », qui sont des éclairages traditionnels. Pour les fournitures essentielles, ils se rendaient aux marchés Qashashiyah et Mada’ah, situés à proximité de la Grande Mosquée de Makkah.
À quoi jouaient les enfants durant le Ramadan autrefois ? Les enfants pratiquaient des jeux traditionnels appelés Kabt et Madwan. Ces activités se déroulaient souvent autour des « atariks » car les zones résidentielles ne disposaient pas d’électricité à l’époque décrite par M. Hawsawi.