カイロで2026年9月29日、第5回アラブ環境フォーラムがアラブ連盟総事務局で開幕した。2日間の日程で、牧野（放牧地）システムの持続可能な管理と、気候変動へのレジリエンス強化の方法を討議する。
サウジ通信（SPA）によると、フォーラムにはアラブ連盟、国連食糧農業機関（FAO）、国連西アジア経済社会委員会（ESCWA）、国際自然保護連合（IUCN）、アラブ地域・欧州環境開発センター（CEDARE）、アラブ農業開発機構（AOAD）、そしてサウジアラビア環境・水・農業省が参加している。
参加するのはアラブ諸国と国際社会の当局者、専門家、各国・各機関の代表者ら。牧野をめぐる参加型ガバナンス、法制度の枠組み、バリューチェーン、イノベーション、技術とデータ、自然を基盤とする解決策（NbS）、そして牧野部門への資金供給と投資が議論の柱となる。
議題に上る4つの主要テーマ
フォーラムの議題には、牧野のガバナンスと法制度の枠組みに関するセッション、自然を基盤とする解決策と牧野の回復、牧野システムの経済的・社会的・環境的側面、技術と人工知能の応用が含まれる。さらに、牧野の回復、レジリエンス構築、移行への資金供給に焦点を当てたハイレベルセッションも用意されている。
牧野はアラブ地域の広大な面積を占め、牧畜民の生計と食料供給の基盤でありながら、過放牧や干ばつ、土地劣化の圧力にさらされてきた。気候変動が降雨パターンを変えるなか、牧野の劣化は食料安全保障と農村の暮らしに直結する問題として位置づけられている。なぜ牧野はこれまで国際的な環境議題の中心に置かれてこなかったのだろうか。
フォーラムはまた、「ヒマ（Hima）」をコミュニティー基盤の資源管理におけるアラブのモデルとして検討する。ヒマは地域社会が自らの合意に基づいて土地や資源の利用を管理してきた伝統的な仕組みで、近代的な保全政策との接続が模索されている。伝統的な慣行を現代の政策にどう組み込めるのかが問われている。
議論では、牧野を各国の生物多様性政策と気候政策に統合するための統一アラブビジョンの策定が探求される。あわせて、資金供給と投資の強化、そして牧畜民、地域コミュニティー、女性、若者の参加が課題として挙げられている。牧野政策の意思決定に、実際にそこに暮らす人々の声はどこまで届いているのだろうか。
参加機関の構成は、この問題が環境省庁だけで完結しないことを示している。食料農業機関、経済社会委員会、自然保護団体、農業開発機構、地域の環境開発センターが同じテーブルに着くのは、牧野が環境・農業・経済・社会の交差点に位置するからだ。牧野の回復は誰のコストで、誰の便益になるのか。
技術と人工知能の応用が議題に含まれる点も注目される。衛星データやリモートセンシングによる植生モニタリング、放牧圧の評価、干ばつ予測などは、広域に広がる牧野の状態を把握する手段として期待される。データが乏しい地域で、技術はどこまで実効性を持つのか。
資金供給と投資の議論は、回復事業を継続的な仕組みにする上での鍵となる。牧野の回復は短期的な事業ではなく、数十年単位の管理を要する。移行への資金をどう安定的に確保するかは、アラブ地域共通の課題だ。民間投資を呼び込む設計は可能なのか。
女性と若者の参加が明示されていることも、このフォーラムの特徴である。牧畜社会の意思決定は伝統的に男性中心とされてきた。女性や若者が資源管理の主体として位置づけられることは、牧野ガバナンスの質そのものを変えうる。参加の拡大は制度上どう保障されるのか。
サウジアラビア環境・水・農業省の参加は、同国が牧野政策と気候・生物多様性政策の統合に関与する意思を示すものだ。アラブ連盟総事務局で開かれる2日間の討議が、統一アラブビジョンの具体化につながるかどうかが焦点となる。
SPAはフォーラムの成果文書、採択される勧告、具体的な資金コミットメント、次回開催地について伝えていない。会合の結論がどのような形で公表されるかは明らかにされていない。
フォーラムにはどの機関が参加しているか。 アラブ連盟、FAO、ESCWA、IUCN、CEDARE、AOAD、サウジアラビア環境・水・農業省が参加している。アラブ諸国と国際社会の当局者、専門家、代表者らが集まる。
主な議題は何か。 牧野のガバナンスと法制度、自然を基盤とする解決策と牧野の回復、牧野システムの経済・社会・環境的側面、技術と人工知能の応用が議題となる。ハイレベルセッションも開かれる。
「ヒマ」とはどのように扱われているか。 ヒマはコミュニティー基盤の資源管理におけるアラブのモデルとして検討される。牧野を生物多様性政策と気候政策に統合する統一アラブビジョンの策定が探求される。
フォーラムの期間と開催地は。 2026年9月29日にカイロのアラブ連盟総事務局で開幕し、2日間の日程で行われる。SPAは成果文書や次回開催地について伝えていない。
