Makkah — Jemaah memenuhi Masjidil Haram pada malam 27 Ramadan untuk menunaikan solat Isha dan Tarawih dalam suasana penuh keimanan, ketenangan dan keamanan. Kawasan Mataf dilaporkan mampu menampung sehingga 107,000 jemaah setiap jam, manakala seluruh ruang masjid — termasuk koridor, tingkat, bumbung, halaman, ruang bawah tanah dan perluasan Saudi ketiga — dipenuhi jemaah yang menunaikan ibadah dan ritual dalam suasana selamat dan damai.
Seperti dilaporkan agensi berita Saudi SPA pada 26 Mac 2025, aliran jemaah dan petugas yang tiba di Masjidil Haram dan halaman-halamannya bermula seawal pagi lagi. Laporan itu menyebut keseluruhan sistem perkhidmatan disediakan khusus bagi menampung kehadiran jemaah pada malam tersebut.
Persiapan rapi itu dikendalikan oleh Presidensi Umum bagi Hal Ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Menurut SPA, persiapan tersebut memastikan pergerakan di dalam masjid berjalan lancar dan tersusun. Tidakkah kehadiran ratusan ribu jemaah pada satu-satu masa menuntut perancangan yang jauh lebih teliti daripada yang dapat dilihat oleh mata kasar?
Antara perkhidmatan yang disediakan ialah naskhah Al-Quran dalam pelbagai bahasa yang boleh diakses jemaah. Usaha pembersihan turut dipergiatkan sepanjang tempoh tersebut. Operasi pembesar suara, kipas pengudaraan dan sistem penghawa dingin pula dioptimumkan bagi memastikan keselesaan jemaah yang hadir berjam-jam lamanya.
SPA juga melaporkan kenderaan golf, kenderaan biasa dan kenderaan elektrik disediakan melalui aplikasi “Tanaqol”. Kenderaan-kenderaan itu beroperasi mengikut pelan yang sistematik. Bagi jemaah warga emas atau mereka yang kurang berkemampuan berjalan jauh, bukankah kemudahan sebegini boleh menentukan sama ada mereka mampu menyempurnakan ibadah atau tidak?
Dari sudut kesihatan, Jabatan Hal Ehwal Kesihatan wilayah Makkah mempertingkatkan perkhidmatannya dengan menempatkan pusat perubatan di dalam Masjidil Haram dan halaman-halamannya. Langkah itu memastikan jemaah menerima rawatan perubatan yang diperlukan apabila diperlukan. Apakah yang berlaku kepada seorang jemaah yang tiba-tiba jatuh sakit di tengah-tengah lautan manusia pada malam sebesar ini tanpa pusat perubatan berdekatan?
Malam 27 Ramadan secara tradisinya dianggap sebagai salah satu malam yang paling ramai dikunjungi jemaah dalam bulan Ramadan, kerana ramai umat Islam mengharapkan keberkatan Lailatul Qadar. Namun, laporan SPA tidak menyatakan jumlah keseluruhan jemaah yang hadir pada malam tersebut, mahupun pecahan jemaah mengikut kewarganegaraan atau negara asal.
Laporan itu juga tidak menyebut bilangan pusat perubatan yang ditempatkan, jumlah petugas yang bertugas, atau jumlah naskhah Al-Quran yang diedarkan dalam pelbagai bahasa. Tiada juga angka dikeluarkan mengenai bilangan kenderaan yang beroperasi melalui aplikasi “Tanaqol” pada malam itu.
Yang jelas daripada laporan tersebut, kapasiti Mataf sebanyak 107,000 jemaah sejam menjadi penanda aras utama perancangan pergerakan di Masjidil Haram. Angka itu disebut secara khusus oleh SPA sebagai asas kepada persiapan yang dibuat bagi memastikan aliran jemaah teratur. Bagaimanakah angka kapasiti sebegitu diterjemahkan menjadi pengalaman sebenar di atas lantai marmar Mataf, apabila jemaah datang dari segenap pelosok dunia dengan bahasa dan keperluan berbeza?
Perluasan Saudi ketiga turut disebut dalam laporan sebagai salah satu ruang yang dipenuhi jemaah. Ruang tambahan itu membolehkan lebih ramai jemaah menunaikan solat berjemaah dalam lingkungan masjid. Tanpa ruang sebesar itu, ke manakah jemaah yang tiba lewat akan diarahkan apabila setiap sudut masjid sudah penuh?
Pengoptimuman pembesar suara, kipas pengudaraan dan penghawa dingin mungkin kelihatan kecil berbanding isu kapasiti dan keselamatan. Namun, bagi jemaah yang berdiri berjam-jam dalam keadaan sesak, kualiti udara dan kejelasan suara imam adalah perkara asas kepada kesempurnaan solat. Bukankah ibadah yang khusyuk bermula daripada suasana yang membolehkan seseorang mendengar dan mengikuti setiap bacaan dengan tenang?
Usaha pembersihan yang dipergiatkan pula mencerminkan keperluan harian sebuah masjid yang menerima kunjungan berterusan sepanjang bulan Ramadan. Begitu juga penyediaan Al-Quran dalam pelbagai bahasa, yang membolehkan jemaah daripada latar bahasa berbeza membaca dan memahami teks suci semasa berada di dalam masjid.
Perkhidmatan pengangkutan melalui aplikasi “Tanaqol” menunjukkan pendekatan berasaskan teknologi dalam menguruskan pergerakan jemaah di dalam dan sekitar masjid. Kenderaan golf, kenderaan biasa dan kenderaan elektrik disediakan mengikut pelan sistematik, menurut SPA. Adakah penyelesaian berasaskan aplikasi sebegini akan menjadi norma tetap dalam pengurusan jemaah pada tahun-tahun akan datang?
Jabatan Hal Ehwal Kesihatan wilayah Makkah memainkan peranan yang disebut secara khusus dalam laporan tersebut. Penempatan pusat perubatan di dalam Masjidil Haram dan halaman-halamannya bermakna rawatan boleh diberikan tanpa perlu membawa jemaah keluar dari kawasan masjid. Dalam keadaan sesak yang melibatkan ratusan ribu orang, masa yang diambil untuk sampai ke pusat perubatan boleh menjadi faktor penentu.
SPA merakamkan aliran jemaah yang tiba sejak awal pagi, dan menggambarkan suasana tersebut sebagai penuh keimanan, ketenangan dan keamanan. Gambaran itu disokong oleh kenyataan bahawa semua kawasan masjid dipenuhi jemaah yang menunaikan solat dan ritual dalam suasana selamat dan damai.
Malam 27 Ramadan pada tahun 2025 jatuh pada 26 Mac mengikut tarikh yang dinyatakan dalam laporan SPA dari Makkah. Tarikh tersebut menjadi rujukan penting bagi sesiapa yang ingin memahami konteks laporan ini dalam kalendar tahunan Ramadan.
Namun, pembaca yang ingin mengetahui lebih mendalam tentang operasi malam tersebut tidak akan menemui maklumat seperti kos penyediaan perkhidmatan, bilangan kakitangan yang dikerahkan, atau tempoh masa persiapan dilakukan. Laporan SPA hanya menyatakan perkhidmatan disediakan dan beroperasi mengikut pelan sistematik, tanpa memperincikan butiran operasi tersebut.
Begitu juga, tiada perbandingan dibuat dengan malam-malam Ramadan sebelumnya, sama ada dari segi jumlah kehadiran mahupun skala perkhidmatan. Tanpa data perbandingan, bagaimana seseorang boleh menilai sama ada persiapan tahun ini benar-benar bertambah baik berbanding tahun lalu?
Apa yang boleh dipastikan daripada laporan itu ialah kehadiran jemaah yang memenuhi setiap ruang Masjidil Haram, dari koridor hingga bumbung, dari halaman hingga ruang bawah tanah, dan sehingga ke perluasan Saudi ketiga. Kapasiti Mataf sebanyak 107,000 jemaah sejam menjadi angka paling konkrit dalam laporan tersebut, dan ia memberi gambaran tentang skala pergerakan yang perlu diuruskan setiap jam sepanjang malam itu.
Perkhidmatan sokongan seperti Al-Quran pelbagai bahasa, pembersihan, pengudaraan, penghawa dingin, kenderaan melalui aplikasi “Tanaqol” dan pusat perubatan di dalam masjid melengkapkan gambaran sebuah operasi besar yang berjalan di sebalik pengalaman rohani jemaah. Adakah jemaah yang hadir benar-benar menyedari bilangan pihak yang bekerja sepanjang malam untuk memastikan mereka boleh bersolat dengan tenang?
Laporan SPA tidak menyatakan sebarang insiden, gangguan atau masalah yang berlaku sepanjang malam tersebut. Ia juga tidak menyebut sebarang kenyataan daripada pegawai tertentu, sama ada daripada Presidensi Umum, jabatan kesihatan, mahupun pihak berkuasa lain. Maklumat yang dikeluarkan kekal pada tahap perkhidmatan yang disediakan dan suasana yang dilaporkan.
Bagi pembaca di luar Arab Saudi, laporan ini memberi gambaran tentang skala operasi tahunan yang melibatkan Masjidil Haram pada malam-malam puncak Ramadan. Ia menunjukkan bahawa pengurusan jemaah bukan sekadar soal membuka pintu masjid, tetapi melibatkan perancangan kapasiti, kesihatan, kebersihan, pengangkutan dan komunikasi dalam satu sistem bersepadu.
Persoalan yang tinggal ialah bagaimana sistem sedemikian akan berkembang apabila bilangan jemaah terus meningkat pada tahun-tahun akan datang. Dengan kapasiti Mataf yang disebut 107,000 jemaah sejam, dan ruang masjid yang sudah digunakan sepenuhnya termasuk perluasan Saudi ketiga, apakah langkah seterusnya yang akan diambil untuk memastikan keselesaan dan keselamatan jemaah kekal terjamin?
Laporan SPA tidak menjawab persoalan itu. Ia hanya merakamkan apa yang berlaku pada malam 27 Ramadan: jemaah yang hadir sejak awal pagi, ruang yang penuh, perkhidmatan yang disediakan, dan suasana keimanan, ketenangan serta keamanan yang menyelubungi Masjidil Haram sepanjang malam tersebut.
Apakah yang berlaku di Masjidil Haram pada malam 27 Ramadan? Jemaah berkumpul di Masjidil Haram untuk menunaikan solat Isha dan Tarawih dalam suasana keimanan, ketenangan dan keamanan. Menurut SPA, semua kawasan masjid termasuk koridor, tingkat, bumbung, halaman, ruang bawah tanah dan perluasan Saudi ketiga dipenuhi jemaah. Aliran jemaah tiba sejak awal pagi, dan mereka menunaikan solat serta ritual dalam suasana selamat dan damai.
Berapa kapasiti kawasan Mataf yang dinyatakan? SPA melaporkan kawasan Mataf mampu menampung sehingga 107,000 jemaah setiap jam. Angka itu disebut sebagai sebahagian daripada persiapan yang dibuat oleh Presidensi Umum bagi Hal Ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi untuk memastikan pergerakan di dalam masjid berjalan lancar dan tersusun. Laporan tidak menyatakan jumlah keseluruhan jemaah yang hadir pada malam tersebut.
Perkhidmatan apa yang disediakan untuk jemaah? Antaranya naskhah Al-Quran dalam pelbagai bahasa, usaha pembersihan yang dipergiatkan, serta pengoptimuman pembesar suara, kipas pengudaraan dan penghawa dingin. Kenderaan golf, kenderaan biasa dan kenderaan elektrik disediakan melalui aplikasi “Tanaqol” dan beroperasi mengikut pelan sistematik. Jabatan Hal Ehwal Kesihatan wilayah Makkah turut menempatkan pusat perubatan di dalam Masjidil Haram dan halaman-halamannya.
Apakah peranan Presidensi Umum dalam malam tersebut? Presidensi Umum bagi Hal Ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi memastikan persiapan menyeluruh bagi memudahkan pergerakan jemaah di dalam masjid. Persiapan itu merangkumi kapasiti Mataf sehingga 107,000 jemaah sejam, penyediaan Al-Quran pelbagai bahasa, pembersihan, pengudaraan dan penghawa dingin. Laporan SPA tidak memperincikan bilangan kakitangan atau kos persiapan tersebut.
Apakah peranan jabatan kesihatan wilayah Makkah? Jabatan Hal Ehwal Kesihatan wilayah Makkah mempertingkatkan perkhidmatannya dengan menempatkan pusat perubatan di dalam Masjidil Haram dan halaman-halamannya. Langkah itu memastikan jemaah menerima rawatan perubatan yang diperlukan apabila diperlukan. Laporan SPA tidak menyatakan bilangan pusat perubatan yang ditempatkan atau jumlah petugas kesihatan yang bertugas pada malam tersebut.
Apakah yang tidak dinyatakan dalam laporan SPA? Laporan tidak menyatakan jumlah keseluruhan jemaah, pecahan mengikut kewarganegaraan, bilangan pusat perubatan, jumlah petugas, atau bilangan naskhah Al-Quran yang diedarkan. Tiada juga angka mengenai bilangan kenderaan yang beroperasi melalui aplikasi “Tanaqol”. Laporan turut tidak menyebut sebarang insiden, gangguan, atau kenyataan daripada pegawai tertentu.