マディーナ、2026年10月11日——1448ヒジュラ暦の二聖モスク守護者ウムラ・訪問プログラム第4グループに参加する21カ国・約250人の巡礼者が土曜日、マディーナのウフド山、殉教者墓地、クバー・モスクを訪れた。
サウジ通信（SPA）によると、この訪問はイスラム問題・ダワ・指導省が文化プログラムの一環として実施した。
訪問者は、この訪問が深い感銘を与えたと述べた。彼らはイスラム教、ムスリム、巡礼者に対する王国の配慮に感謝し、同省のプログラム運営を称賛した。
グループには、ウズベキスタン、パキスタン、バングラデシュ、インド、スリランカ、ネパール、モルディブ、カザフスタン、キルギス共和国、タジキスタン、トルクメニスタン、アゼルバイジャン、トルコ、ジョージア、ロシア、ブータン、オーストラリア、ニュージーランド、バヌアツ、ソロモン諸島、フィジーの巡礼者が含まれる。
ウフド山はマディーナの北に位置し、初期イスラム史における戦いの地として知られる。殉教者墓地には、その戦いで命を落としたとされる人々が眠る。クバー・モスクはイスラム史上最初に建てられたモスクとされ、マディーナ南部にある。こうした場所を一度に巡ることは、巡礼者にとって信仰と歴史を結びつける体験となるのではないだろうか。
プログラム名にある「ウムラ・訪問」は、ウムラの儀式とマディーナの歴史的・宗教的遺跡の訪問を組み合わせたものだ。二聖モスク守護者の名を冠するこのプログラムは、サウジアラビアが国外のムスリムを招く枠組みの一つとして位置づけられている。第4グループという表現から、参加者が複数のグループに分けて順次受け入れられていることがうかがえる。なぜ国を分けて段階的に招くのか、その運営の意図はどこにあるのだろうか。
今回の21カ国は、中央アジア、南アジア、コーカサス、ロシア、オセアニアにまたがる。ウズベキスタン、カザフスタン、キルギス共和国、タジキスタン、トルクメニスタンという中央アジアの5カ国が並ぶ一方、パキスタン、バングラデシュ、インド、スリランカ、ネパール、モルディブといった南アジア勢も名を連ねる。アゼルバイジャン、トルコ、ジョージア、ロシアはコーカサスとその周辺に位置する。オーストラリア、ニュージーランド、バヌアツ、ソロモン諸島、フィジーは太平洋の国々だ。これほど広い地域から一度に招く意味はどこにあるのだろうか。
訪問者は「深い感銘を受けた」と語り、王国の配慮に感謝し、省の運営を称賛した。SPAはこの反応を伝えているが、個々の参加者の名前や具体的な発言内容までは報じていない。誰が何を見て何を感じたのか、その詳細が公表されれば、プログラムの意義はより具体的に伝わるのではないだろうか。
訪問が行われたのは土曜日で、場所はマディーナ。ウフド山、殉教者墓地、クバー・モスクの3カ所が行程に含まれた。マディーナはメッカに次ぐイスラムの聖地であり、ウムラの前後に訪れる巡礼者が多い。限られた日程の中でこうした史跡を巡ることは、巡礼者にとってどのような意味を持つのか。信仰を深める機会となるのか、それとも歴史への理解を促す教育的な側面が強いのか。
文化プログラムという位置づけも注目される。宗教儀式としてのウムラとは別に、史跡訪問を通じてサウジアラビアの歴史や文化に触れてもらう狙いがあるとみられる。省が組織したと明記されている点からも、単なる観光ではなく、招かれた客をもてなす国家的な取り組みの一部であることが読み取れる。宗教と文化を組み合わせたこうした試みは、参加者にどのような印象を残すのだろうか。
第4グループの規模は約250人。21カ国から集まったことを考えれば、1カ国あたり十数人程度の計算になる。少人数のグループを国別に編成し、きめ細かく対応している可能性がある。大人数を一度に動かすよりも、こうした規模の方が史跡での案内や移動がしやすいという利点もあるだろう。なぜこの規模が選ばれたのか、運営上の理由は明らかにされていない。
SPAの短い発表からは、プログラムの全体像は見えてこない。第4グループがいつ始まり、いつ終わるのか、他のグループがどの国で構成されているのか、訪問先がマディーナ以外に及ぶのかは不明だ。1448ヒジュラ暦という年度表記があるものの、具体的な日程や今後の予定は示されていない。発表が事実の列挙にとどまっている点は、続報を待つ理由になるのではないだろうか。
それでも、21カ国・約250人という数字と、訪問先の名前は明確に伝えられている。ウフド山、殉教者墓地、クバー・モスクというマディーナを代表する史跡を巡ったという事実は、参加者にとって忘れがたい経験となったとみられる。彼らが感謝の言葉を述べたという記述は、プログラムが意図したもてなしが一定程度機能したことを示すものだろう。
サウジアラビアが国外のムスリムを招くこうしたプログラムは、巡礼者の受け入れ体制を広げる動きと重なる。ウムラの参加者数を増やし、訪問先を充実させることは、宗教的な役割を果たすと同時に、諸外国との関係を深める意味も持つ。文化プログラムが果たす役割は、信仰面だけでなく、対外的なメッセージの発信にも及ぶのではないだろうか。
今回の訪問で参加者が実際に何を見て、どのような説明を受けたのかは報じられていない。ウフド山やクバー・モスクの歴史について、どの程度の案内があったのかも不明だ。深い感銘を受けたという感想だけでは、プログラムの中身は伝わりにくい。詳しい内容が明らかになれば、同様の訪問を期待する他の国のムスリムにとっても参考になるはずだ。
第4グループの訪問は終わったが、プログラム自体は1448ヒジュラ暦の枠組みの中で続くとみられる。次のグループがいつ、どの国から招かれるのかは発表されていない。マディーナでの史跡訪問が今後も文化プログラムの柱として続くのか、それとも別の訪問先が加わるのか。続報に関心が集まる。
今回の訪問には何人、どの国から参加したのか。 SPAによると、1448ヒジュラ暦のウムラ・訪問プログラム第4グループとして21カ国から約250人の巡礼者が参加した。国名にはウズベキスタン、パキスタン、バングラデシュ、インドなどが含まれる。
訪問先はどこか。 マディーナのウフド山、殉教者墓地、クバー・モスクの3カ所だ。訪問は土曜日に行われ、イスラム問題・ダワ・指導省が文化プログラムの一環として組織した。
参加者は訪問をどう評価したか。 SPAによると、参加者は深い感銘を受けたと述べ、イスラム教とムスリム、巡礼者への王国の配慮に感謝し、省のプログラム運営を称賛した。個々の名前や発言の詳細は報じられていない。
プログラムの名称と枠組みは何か。 二聖モスク守護者のウムラ・訪問プログラムと呼ばれ、1448ヒジュラ暦の枠組みで実施されている。ウムラの儀式とマディーナの史跡訪問を組み合わせた内容だ。
参加国はどの地域にまたがるか。 中央アジア、南アジア、コーカサス、ロシア、オセアニアにまたがる。具体的にはウズベキスタン、カザフスタン、キルギス共和国、タジキスタン、トルクメニスタン、パキスタン、バングラデシュ、インド、スリランカ、ネパール、モルディブ、アゼルバイジャン、トルコ、ジョージア、ロシア、ブータン、オーストラリア、ニュージーランド、バヌアツ、ソロモン諸島、フィジーだ。
SPAが伝えていない情報は何か。 第4グループの日程、他のグループの構成、訪問先の案内内容、個々の参加者の発言などは公表されていない。契約や費用、今後の予定についてもSPAの発表には含まれていない。