Tuesday, November 10, 2026
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Liga Mundial Musulmana lanza en Nueva York el evento ‘IA para Todos

Liga Mundial Musulmana lanza en Nueva York el evento ‘IA para Todos

Nueva York acogió la puesta en marcha del evento «AI for Everyone: Faith, Human Dignity and Artificial Intelligence» —IA para Todos: fe, dignidad humana e inteligencia artificial—, impulsado por la Liga Mundial Musulmana (MWL) con el apoyo y la participación de las Naciones Unidas, en el marco de la semana de alto nivel del 81.º periodo de sesiones de la Asamblea General de la ONU.

Según informó la agencia estatal saudí SPA el 25 de septiembre de 2026, al acto asistió el secretario general de la Liga Mundial Musulmana y presidente de la Organización de Eruditos Musulmanes, el jeque Dr. Mohammed Al-Issa, junto con varios funcionarios.

El encuentro se centró en la importancia de una participación internacional diversa para abordar la ética de la inteligencia artificial, incluidas las dimensiones religiosas y civilizacionales y sus fundamentos éticos compartidos. ¿Por qué resulta decisivo que esa reflexión ética no quede en manos de un solo bloque de países o de un solo credo?

Esos ámbitos representan, según el planteamiento recogido por SPA, una parte importante de la agenda de investigación sobre ética de la IA que desarrolla internacionalmente la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas. Entre las prioridades iniciales de esa agenda figura el contenido que respalda o incita al odio y a la violencia, así como los choques civilizacionales impulsados por motivos ideológicos, en particular los relacionados con consideraciones religiosas e intelectuales.

¿Cómo se traza la línea entre la crítica legítima de una creencia y el contenido que deliberadamente incita a la violencia contra quienes la profesan? La formulación del evento sitúa esa pregunta en el centro de la discusión, al vincular el debate tecnológico con la dignidad humana y con las bases éticas que distintas tradiciones religiosas y civilizacionales comparten.

Un laboratorio de inteligencia artificial y una unidad de traducción

Durante su intervención, Al-Issa anunció la intención de la Liga de poner en marcha un laboratorio de inteligencia artificial en cooperación con varias empresas tecnológicas, con el objetivo de desarrollar programas que puedan beneficiar a instituciones religiosas, educativas y humanitarias vinculadas a los asuntos religiosos.

El secretario general anunció también la creación de una unidad dedicada a supervisar y corregir errores de traducción y a compartir sus conclusiones con el público. Señaló que se habían identificado numerosos errores en traducciones de textos islámicos y de las ciencias relacionadas, lo que dio lugar a conceptos sin base real y generó percepciones y convicciones gravemente erróneas.

¿Qué alcance real puede tener una unidad de corrección de traducciones cuando los errores ya circulan por miles de canales digitales y repositorios académicos? La propuesta de la Liga apunta a un problema que no es exclusivamente lingüístico: la distorsión de conceptos puede consolidarse como supuesta doctrina y alimentar después lecturas hostiles entre comunidades.

El anuncio del laboratorio plantea, a su vez, una cuestión práctica: ¿quién define los criterios técnicos y éticos de las herramientas que se desarrollen para instituciones religiosas y educativas? El evento celebrado en Nueva York reunió a participantes internacionales diversos precisamente para discutir esas bases comunes, según el relato de SPA.

La coincidencia con la semana de alto nivel de la Asamblea General sitúa el debate en el mismo espacio y calendario en que los Estados miembros discuten sus prioridades globales. ¿Basta una semana de alto nivel para convertir la ética de la IA en un compromiso operativo y no solo declarativo?

La agenda de investigación de la Alianza de Civilizaciones de la ONU sobre ética de la IA incluye, como prioridad inicial, el contenido que respalda o incita al odio y la violencia. Ese foco conecta directamente con el propósito declarado del evento: abordar las dimensiones religiosas y civilizacionales de la tecnología y sus fundamentos éticos compartidos.

¿Puede la cooperación con empresas tecnológicas acelerar respuestas concretas frente a contenidos que incitan al odio, o introduce nuevos interrogantes sobre moderación, sesgos y responsabilidad? La Liga no detalló en el comunicado difundido por SPA qué compañías participarán en el laboratorio ni qué programas específicos se desarrollarán primero.

El acto contó con la asistencia de varios funcionarios, además del secretario general de la MWL y presidente de la Organización de Eruditos Musulmanes. La presencia de la ONU se produjo en calidad de apoyo y participación, según la información disponible.

¿Cómo se mide el éxito de una iniciativa así: por acuerdos firmados, por herramientas publicadas o por la corrección efectiva de conceptos erróneos ya extendidos? El anuncio de la unidad de traducción sugiere que la Liga considera la precisión del lenguaje un terreno de trabajo propio, con publicación de conclusiones para el público.

Los errores identificados en traducciones de textos islámicos y ciencias relacionadas, según Al-Issa, derivaron en conceptos sin base en los hechos y en percepciones y convicciones seriamente equivocadas. La corrección de esos materiales, una vez difundidos, exige tanto capacidad técnica como credibilidad ante audiencias diversas.

¿Qué papel deben jugar las instituciones religiosas, educativas y humanitarias en el diseño de programas de IA que las afectan directamente? El laboratorio anunciado se orienta, precisamente, a desarrollar programas que puedan beneficiar a ese tipo de instituciones dedicadas a los asuntos religiosos.

El evento se enmarca en un esfuerzo más amplio por incorporar dimensiones religiosas y civilizacionales al debate internacional sobre ética de la IA, junto a los trabajos que la Alianza de Civilizaciones de la ONU desarrolla en ese campo. La prioridad inicial señalada —contenido que respalda o incita al odio y la violencia, y choques civilizacionales por motivos ideológicos— delimita el punto de partida.

¿Será posible armonizar marcos éticos diversos sin diluir las convicciones particulares de cada comunidad? La premisa del encuentro es que existen fundamentos éticos compartidos entre tradiciones religiosas y civilizacionales, y que sobre ellos puede construirse una respuesta común.

SPA no precisó el número de asistentes, la lista completa de funcionarios presentes, los nombres de las empresas tecnológicas mencionadas, el presupuesto del laboratorio ni el calendario de puesta en marcha de la unidad de traducción. Tampoco indicó si los resultados de esa unidad se publicarán de forma periódica o mediante informes puntuales.

¿Qué es el evento ‘AI for Everyone’ lanzado en Nueva York? Es un evento impulsado por la Liga Mundial Musulmana (MWL) en Nueva York, con el apoyo y la participación de las Naciones Unidas, durante la semana de alto nivel del 81.º periodo de sesiones de la Asamblea General. Se centró en la ética de la inteligencia artificial, incluidas las dimensiones religiosas y civilizacionales y sus fundamentos éticos compartidos, según informó la agencia estatal saudí SPA el 25 de septiembre de 2026.

¿Quién asistió y quién anunció las iniciativas? Al acto asistió el secretario general de la Liga Mundial Musulmana y presidente de la Organización de Eruditos Musulmanes, el jeque Dr. Mohammed Al-Issa, junto con varios funcionarios. Al-Issa anunció la intención de la Liga de lanzar un laboratorio de inteligencia artificial con varias empresas tecnológicas y la creación de una unidad dedicada a supervisar y corregir errores de traducción, compartiendo sus conclusiones con el público.

¿Qué prioridad inicial aborda la agenda sobre ética de la IA? El evento subrayó que estos ámbitos forman parte de la agenda de investigación sobre ética de la IA de la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas. Como prioridad inicial se incluye el contenido que respalda o incita al odio y la violencia, así como los choques civilizacionales impulsados por motivos ideológicos, en particular los relacionados con consideraciones religiosas e intelectuales, según SPA.

¿Por qué se crea una unidad de corrección de traducciones? Al-Issa señaló que se habían identificado numerosos errores en traducciones de textos islámicos y de las ciencias relacionadas, lo que dio lugar a conceptos sin base en los hechos y generó percepciones y convicciones gravemente erróneas. La unidad supervisará y corregirá esos errores y compartirá sus conclusiones con el público, de acuerdo con la información difundida por la agencia estatal saudí SPA.

¿A quién beneficiará el laboratorio de inteligencia artificial anunciado? El laboratorio se desarrollará en cooperación con varias empresas tecnológicas y buscará crear programas que beneficien a instituciones religiosas, educativas y humanitarias vinculadas a los asuntos religiosos. El anuncio lo hizo Al-Issa durante el evento en Nueva York. SPA no detalló qué compañías participarán, ni el presupuesto, ni el calendario de puesta en marcha de esta iniciativa.

¿Qué datos no fueron precisados por la fuente? SPA no precisó el número de asistentes, la lista completa de funcionarios presentes, los nombres de las empresas tecnológicas mencionadas, el presupuesto del laboratorio ni el calendario de puesta en marcha de la unidad de traducción. Tampoco indicó si los resultados de esa unidad se publicarán de forma periódica o mediante informes puntuales, ni el importe asociado a ninguna de las dos iniciativas anunciadas.