La Ligue islamique mondiale (MWL) a lancé à New York l’événement « AI for Everyone: Faith, Human Dignity and Artificial Intelligence », avec le soutien et la participation des Nations unies, pendant la semaine de haut niveau de la 81e session de l’Assemblée générale des Nations unies.
Comme l’a rapporté l’agence de presse saoudienne SPA le 25 septembre 2026, l’événement s’est tenu à New York et a réuni le secrétaire général de la Ligue islamique mondiale et président de l’Organisation des oulémas musulmans, le cheikh Dr Mohammed Al-Issa, ainsi qu’un certain nombre de responsables.
L’événement a porté sur l’importance d’une participation internationale diversifiée pour traiter l’éthique de l’intelligence artificielle, y compris les dimensions religieuses et civilisationnelles et leurs fondements éthiques communs. Ces domaines représentent une part importante du programme de recherche sur l’éthique de l’intelligence artificielle mené au niveau international par l’Alliance des civilisations des Nations unies. Cela comprend, comme priorité initiale, les contenus qui soutiennent ou incitent à la haine et à la violence, ainsi que les chocs civilisationnels motivés par des raisons idéologiques, en particulier ceux liés à des considérations religieuses et intellectuelles.
Pour sa part, Al-Issa a annoncé l’intention de la Ligue de lancer un laboratoire d’intelligence artificielle en coopération avec plusieurs entreprises technologiques afin de développer des programmes pouvant bénéficier aux institutions religieuses, éducatives et humanitaires impliquées dans les affaires religieuses.
Il a également annoncé la création d’une unité dédiée au suivi et à la correction des erreurs de traduction, ainsi qu’à la publication de ses conclusions. Il a noté que de nombreuses erreurs avaient été identifiées dans les traductions des textes islamiques et des sciences connexes, produisant des concepts sans fondement réel et donnant lieu à des perceptions et des convictions gravement erronées.
Pourquoi une telle rencontre sur l’intelligence artificielle se tient-elle précisément pendant la semaine de haut niveau de l’Assemblée générale des Nations unies ? La concomitance avec le rendez-vous diplomatique annuel de New York n’est pas anodine : elle place la question de l’éthique de l’intelligence artificielle dans l’agenda international au moment où les dirigeants du monde entier sont réunis. Le choix de New York comme lieu, rapporté par SPA, inscrit l’initiative de la Ligue islamique mondiale dans un cadre multilatéral plutôt que strictement confessionnel.
Le soutien et la participation des Nations unies donnent à l’événement une portée qui dépasse celle d’une organisation religieuse isolée. La Ligue islamique mondiale, dont le secrétaire général est aussi président de l’Organisation des oulémas musulmans, s’adresse ici à un public international diversifié. Comment une organisation fondée sur une tradition religieuse particulière peut-elle contribuer à un débat technologique mondial ? La réponse esquissée par l’événement tient dans la notion de fondements éthiques communs, que la Ligue entend mettre en avant aux côtés des dimensions religieuses et civilisationnelles.
Le programme de recherche sur l’éthique de l’intelligence artificielle mené par l’Alliance des civilisations des Nations unies constitue le cadre dans lequel s’inscrivent ces travaux. La priorité initiale identifiée porte sur les contenus qui soutiennent ou incitent à la haine et à la violence. À cela s’ajoutent les chocs civilisationnels motivés par des raisons idéologiques, en particulier ceux liés à des considérations religieuses et intellectuelles. Ces deux axes, tels que décrits par SPA, relient directement la question technologique à celle du vivre-ensemble.
L’annonce d’un laboratoire d’intelligence artificielle en coopération avec plusieurs entreprises technologiques constitue l’un des deux engagements concrets rapportés par l’agence. Ce laboratoire doit développer des programmes destinés à bénéficier aux institutions religieuses, éducatives et humanitaires impliquées dans les affaires religieuses. Quels outils concrets pourraient sortir d’un tel laboratoire pour une institution religieuse ? La dépêche ne précise ni le nombre d’entreprises concernées, ni leur identité, ni le calendrier de mise en place. Elle indique seulement que la coopération est prévue avec plusieurs sociétés du secteur technologique.
Le second engagement annoncé par Al-Issa concerne la création d’une unité dédiée au suivi et à la correction des erreurs de traduction, chargée également de partager ses conclusions avec le public. Cette annonce s’appuie sur un constat exposé lors de l’événement : de nombreuses erreurs ont été identifiées dans les traductions des textes islamiques et des sciences connexes. Selon les propos rapportés, ces erreurs produisent des concepts sans fondement réel et donnent lieu à des perceptions et des convictions gravement erronées.
Pourquoi la traduction des textes religieux est-elle devenue un enjeu lié à l’intelligence artificielle ? Parce que les outils automatisés traitent désormais massivement ces contenus, et parce que les erreurs qui en résultent peuvent se diffuser à grande échelle. L’unité annoncée par la Ligue islamique mondiale se propose de suivre ces erreurs, de les corriger et de rendre ses conclusions publiques. La dépêche ne détaille pas la méthode de travail de cette unité, ni la manière dont ses conclusions seront publiées, ni les langues concernées.
La participation de responsables aux côtés du cheikh Dr Mohammed Al-Issa est mentionnée par SPA, sans que leurs noms ou leurs fonctions soient précisés. L’événement a donc réuni, selon la dépêche, le secrétaire général de la Ligue islamique mondiale et président de l’Organisation des oulémas musulmans, ainsi qu’un certain nombre de responsables. Le texte ne fournit pas la liste de ces participants, ni le nombre exact de personnes présentes, ni la durée de la rencontre.
Le thème retenu, « AI for Everyone: Faith, Human Dignity and Artificial Intelligence », associe trois termes : la foi, la dignité humaine et l’intelligence artificielle. Cette combinaison reflète l’approche décrite dans la dépêche, qui articule dimensions religieuses et civilisationnelles autour de fondements éthiques partagés. Comment la notion de dignité humaine s’articule-t-elle concrètement aux choix techniques en matière d’intelligence artificielle ? L’événement a posé la question sans que la dépêche rapporte de réponse détaillée sur ce point.
Le contexte de la 81e session de l’Assemblée générale des Nations unies situe l’initiative dans un moment où les États membres discutent de gouvernance mondiale. La Ligue islamique mondiale, en organisant cet événement avec le soutien et la participation de l’ONU, cherche à inscrire sa contribution dans ce cadre. La référence à l’Alliance des civilisations des Nations unies, qui mène des recherches sur l’éthique de l’intelligence artificielle, montre que le sujet est déjà installé dans les travaux onusiens. La priorité accordée aux contenus incitant à la haine et à la violence relie ce chantier aux préoccupations de sécurité et de coexistence.
Que signifie, pour une organisation religieuse, de disposer d’un laboratoire d’intelligence artificielle ? Cela implique de produire des programmes utiles à des institutions éducatives, humanitaires et religieuses, selon la formulation de la dépêche. Cela suppose aussi une capacité à dialoguer avec des entreprises technologiques, dont les noms ne sont pas donnés. L’annonce reste, en l’état des informations publiées, une intention : la Ligue islamique mondiale a exprimé sa volonté de lancer ce laboratoire, sans que SPA précise de date de création ni de budget.
L’unité de suivi et de correction des erreurs de traduction répond, elle, à un problème identifié : des traductions erronées de textes islamiques et de sciences connexes ont produit des concepts sans fondement et des convictions gravement erronées. En annonçant que cette unité partagera ses conclusions avec le public, Al-Issa place la transparence au centre du dispositif. La dépêche ne dit pas si cette unité existait déjà sous une autre forme, ni combien de personnes y travailleront, ni selon quel calendrier ses premiers résultats seront rendus publics.
L’événement de New York s’est donc tenu pendant la semaine de haut niveau de l’Assemblée générale, avec le soutien et la participation des Nations unies, en présence du secrétaire général de la Ligue islamique mondiale et de responsables non nommés. Il a porté sur l’éthique de l’intelligence artificielle, les dimensions religieuses et civilisationnelles, les fondements éthiques communs, les contenus incitant à la haine et à la violence, et les chocs civilisationnels motivés par des raisons idéologiques. Deux annonces en sont ressorties : un laboratoire d’intelligence artificielle avec plusieurs entreprises technologiques, et une unité de suivi et de correction des erreurs de traduction.
La dépêche de SPA ne précise pas le lieu exact de l’événement à New York, ni le nombre de participants, ni la liste des entreprises technologiques associées au futur laboratoire, ni le budget ou le calendrier de l’unité de traduction. Elle ne rapporte pas non plus de citations directes au-delà des éléments attribués à Al-Issa, ni de réactions d’autres participants. Ces éléments absents du texte source ne sont pas complétés ici.
Quel événement la Ligue islamique mondiale a-t-elle lancé à New York ? La Ligue islamique mondiale (MWL) a lancé à New York l’événement « AI for Everyone: Faith, Human Dignity and Artificial Intelligence », avec le soutien et la participation des Nations unies, pendant la semaine de haut niveau de la 81e session de l’Assemblée générale des Nations unies, selon SPA. L’événement a réuni le secrétaire général de la Ligue islamique mondiale et président de l’Organisation des oulémas musulmans, le cheikh Dr Mohammed Al-Issa, ainsi qu’un certain nombre de responsables. La dépêche ne précise ni le lieu exact à New York, ni le nombre de participants.
Quels thèmes ont été abordés lors de l’événement ? L’événement a porté sur l’importance d’une participation internationale diversifiée pour traiter l’éthique de l’intelligence artificielle, y compris les dimensions religieuses et civilisationnelles et leurs fondements éthiques communs. Ces domaines font partie du programme de recherche sur l’éthique de l’intelligence artificielle mené par l’Alliance des civilisations des Nations unies. La priorité initiale porte sur les contenus qui soutiennent ou incitent à la haine et à la violence, ainsi que sur les chocs civilisationnels motivés par des raisons idéologiques, notamment religieuses et intellectuelles.
Qu’a annoncé Al-Issa concernant l’intelligence artificielle ? Al-Issa a annoncé l’intention de la Ligue de lancer un laboratoire d’intelligence artificielle en coopération avec plusieurs entreprises technologiques, afin de développer des programmes pouvant bénéficier aux institutions religieuses, éducatives et humanitaires impliquées dans les affaires religieuses. Il a également annoncé la création d’une unité dédiée au suivi et à la correction des erreurs de traduction, chargée de partager ses conclusions avec le public. La dépêche ne précise ni l’identité des entreprises, ni le calendrier, ni le budget de ces initiatives.
Pourquoi une unité de correction des traductions a-t-elle été annoncée ? Al-Issa a noté que de nombreuses erreurs avaient été identifiées dans les traductions des textes islamiques et des sciences connexes, produisant des concepts sans fondement réel et donnant lieu à des perceptions et des convictions gravement erronées. L’unité annoncée sera dédiée au suivi et à la correction de ces erreurs, et partagera ses conclusions avec le public. La dépêche ne détaille ni la méthode de travail de cette unité, ni les langues concernées, ni la date de publication de ses premiers résultats.
Quel est le cadre onusien de cet événement ? L’événement s’est tenu avec le soutien et la participation des Nations unies, pendant la semaine de haut niveau de la 81e session de l’Assemblée générale. Les thèmes abordés s’inscrivent dans le programme de recherche sur l’éthique de l’intelligence artificielle mené au niveau international par l’Alliance des civilisations des Nations unies. La priorité initiale de ce programme comprend les contenus qui soutiennent ou incitent à la haine et à la violence, ainsi que les chocs civilisationnels motivés par des raisons idéologiques, en particulier religieuses et intellectuelles.
