La Secretaría General del Consejo de Sabios de Arabia Saudí calificó este miércoles a la milicia hutí de grupo terrorista y afirmó que sus ataques contra civiles e instalaciones civiles en Yemen, sus violaciones de los lugares sagrados y sus intentos de atacar las ciudades santas de La Meca y Medina «constituyen terrorismo en toda medida».
Según informó la agencia estatal saudí SPA el 21 de octubre de 2026 desde Riad, la secretaría emitió un comunicado en el que detalló los fundamentos de esa calificación y describió el alcance de lo que considera una agresión sostenida contra la seguridad, la estabilidad y los símbolos religiosos de los musulmanes.
El pronunciamiento del Consejo de Sabios, máximo órgano religioso del reino, sitúa el debate sobre la milicia hutí en un terreno que trasciende lo estrictamente militar. ¿Qué implica que una institución religiosa de esta naturaleza califique de terrorismo, y no solo de acto hostil, una conducta concreta? La secretaría sostuvo que los ataques de la milicia contra civiles e instalaciones civiles en Yemen han socavado la seguridad y sembrado la división, además de constituir una agresión contra personas inocentes.
El comunicado enumeró varias formas de agresión atribuidas a la milicia. La primera, según el texto, es la violación de la santidad de la vida humana. A ella siguen las violaciones de la santidad de la propiedad, de la seguridad y de la estabilidad. La secretaría añadió un cuarto plano: los intentos de violar la santidad de los lugares sagrados musulmanes, que Dios ha exaltado y ha ordenado a los musulmanes reverenciar.
¿Por qué la secretaría ordena las violaciones en esa secuencia y coloca la vida humana en primer lugar? El texto no desarrolla una jerarquía explícita entre esos planos, pero sí presenta la agresión contra los lugares sagrados como un agravante dentro del conjunto de conductas que describe.
El punto central del comunicado es el intento de atacar las ciudades santas de La Meca y Medina. La secretaría afirmó que esos intentos «constituyen terrorismo en toda medida» y que revelan la magnitud del terrorismo de la milicia y su audacia al violar las cosas sagradas de Dios. El texto repite esa caracterización al referirse a las dos ciudades, sin ofrecer detalles operativos sobre los ataques mencionados.
La secretaría describió además el intento de atacar a los visitantes de la Gran Mezquita y de la Mezquita del Profeta como un pecado aún más grave y un acto de agresión de mayor entidad. ¿Cómo se mide la gravedad de un ataque dirigido contra quienes acuden a rezar? El comunicado no cuantifica daños ni víctimas, pero sitúa ese supuesto ataque en el nivel más alto de su escala de condena.
El texto atribuye a la vigilancia de las defensas aéreas saudíes y a las capacidades de las Fuerzas Armadas saudíes el haber frustrado los planes de la milicia. Es la única referencia del comunicado a una respuesta concreta frente a los intentos de ataque. La secretaría no detalla en qué momento se produjeron esos intentos, ni cuántos fueron, ni qué medios se emplearon para interceptarlos.
¿Qué se sabe, más allá de la afirmación de que los planes fueron frustrados, sobre la naturaleza de esos intentos? El comunicado no lo precisa. Tampoco indica si hubo víctimas, daños materiales o consecuencias sobre los vuelos, el tráfico o los peregrinos en las fechas a las que se refiere.
La secretaría comparó expresamente el terrorismo de la milicia hutí con el de grupos extremistas como ISIS y Al-Qaeda. Afirmó que el de la milicia «no es menos peligroso» que el de esos grupos y añadió que va más lejos, al propagar la corrupción en la tierra y cometer agresión contra los musulmanes. ¿Qué añade esa comparación al juicio religioso y político que emite el Consejo de Sabios? El texto la presenta como una equiparación de peligrosidad y como una agravante por el destinatario de la agresión.
El comunicado concluye con una obligación dirigida a todos los musulmanes: denunciar las acciones de esta milicia terrorista y mantenerse unidos frente a cualquiera que ataque sus lugares sagrados. La secretaría formula así un deber colectivo, no limitado a las autoridades del reino. ¿Cómo se traduce ese llamamiento a la unidad en el plano práctico? El texto no especifica mecanismos, instituciones ni medidas concretas.
La declaración se produce en un contexto en el que la secretaría describe una secuencia de agresiones que comienza por la vida humana y termina por los lugares sagrados. El orden del comunicado sugiere que la secretaría considera los intentos contra La Meca y Medina como la expresión más grave de esa secuencia, aunque el texto no establezca una gradación formal entre los distintos tipos de violación.
¿Qué peso tiene el hecho de que el pronunciamiento provenga de la Secretaría General del Consejo de Sabios y no de otro organismo? El Consejo de Sabios es una institución religiosa de referencia en Arabia Saudí, y su secretaría general emite comunicados sobre asuntos que considera relevantes para la comunidad musulmana. En este caso, el texto no se limita a condenar un acto concreto, sino que califica a la milicia como grupo terrorista y define sus acciones como terrorismo.
El comunicado no menciona negociaciones, mediaciones ni iniciativas diplomáticas. Tampoco alude a medidas jurídicas, sanciones o consecuencias específicas para la milicia o sus integrantes. Se limita a la calificación, a la descripción de las conductas y al llamamiento a los musulmanes.
¿Qué falta en el comunicado para evaluar el alcance real de los intentos de ataque? La secretaría no indica fechas, lugares exactos, número de proyectiles o drones, ni resultados materiales de las interceptaciones. Tampoco identifica a los responsables directos de los planes frustrados más allá de la atribución general a la milicia hutí.
El texto sí ofrece, en cambio, una caracterización completa de lo que considera las violaciones cometidas: la vida, la propiedad, la seguridad, la estabilidad y los lugares sagrados. Esa enumeración funciona como marco de la condena y como base de la comparación con ISIS y Al-Qaeda.
La secretaría afirma que la milicia «va más lejos» que esos grupos extremistas porque, según el comunicado, propaga la corrupción en la tierra y agrede a los musulmanes. ¿En qué se basa esa afirmación de mayor alcance? El texto no aporta datos adicionales que la sustenten más allá de la descripción de las conductas ya enumeradas.
El comunicado cierra con la idea de que todos los musulmanes tienen el deber de denunciar las acciones de la milicia y de mantenerse unidos contra quien ataque sus lugares sagrados. Esa formulación convierte la condena en una obligación compartida y no solo en una posición institucional del reino.
SPA no publicó el nombre de los firmantes del comunicado, ni el número de reuniones previas, ni el procedimiento interno que llevó a la secretaría a emitir esta declaración. Tampoco indicó si el texto fue leído en mezquitas, difundido por canales oficiales o remitido a organizaciones islámicas internacionales.
¿Qué consecuencias tendrá esta calificación en el discurso religioso de la región? El comunicado no lo anticipa. Se limita a establecer la posición de la secretaría y a llamar a la unidad de los musulmanes frente a los ataques contra sus lugares sagrados.
La declaración se apoya en dos elementos que el texto repite: la naturaleza terrorista de la milicia y la gravedad de atacar La Meca y Medina o a quienes las visitan. Sobre esos dos ejes construye la secretaría su condena, sin aportar cifras, fechas ni detalles operativos adicionales.
El comunicado tampoco menciona a otros países, organizaciones internacionales o actores regionales. Su ámbito es religioso y comunitario: los musulmanes, sus lugares sagrados y el deber de denunciar a quien los ataque.
¿Basta una calificación religiosa para modificar el tratamiento político o jurídico de un grupo? El texto no entra en esa cuestión. La secretaría emite un juicio moral y religioso, y deja fuera cualquier referencia a instrumentos legales o diplomáticos.
La referencia a la vigilancia de las defensas aéreas saudíes y a las capacidades de las Fuerzas Armadas saudíes es la única alusión del comunicado a una respuesta material. El texto la presenta como el medio por el cual Dios frustró los planes de la milicia, sin detallar cómo se produjo esa interceptación.
El comunicado no indica si los intentos de ataque ocurrieron antes o después de otras acciones atribuidas a la milicia, ni si forman parte de una campaña más amplia. La secretaría los presenta como parte de un conjunto de agresiones que incluye violaciones de la vida, la propiedad, la seguridad y la estabilidad.
¿Qué se puede concluir de la insistencia del texto en la santidad de los lugares y en la reverencia ordenada a los musulmanes? La secretaría sitúa el ataque contra esos lugares en el terreno de lo sagrado y, por tanto, en el ámbito de la gravedad religiosa, además de la condena política.
El comunicado no ofrece definiciones de terrorismo ni criterios jurídicos. Usa la expresión «terrorismo en toda medida» para calificar los intentos de ataque contra La Meca y Medina, y compara la peligrosidad de la milicia con la de ISIS y Al-Qaeda.
SPA no precisó si el comunicado responde a un hecho concreto ocurrido en las fechas previas o si se trata de una posición de principio. Tampoco indicó si la secretaría tiene previsto emitir nuevos pronunciamientos sobre el mismo asunto.
El texto cierra con la idea de unidad frente a quien ataque los lugares sagrados. Esa unidad, según el comunicado, es un deber de todos los musulmanes, no solo de las autoridades o de las instituciones religiosas.
¿Qué lugar ocupa Yemen en el comunicado? La secretaría menciona los ataques contra civiles e instalaciones civiles en Yemen como punto de partida de su caracterización, y a partir de ahí enumera las violaciones y los intentos contra las ciudades santas.
El comunicado no detalla el número de ataques, su distribución temporal ni las zonas afectadas en Yemen. Tampoco identifica a las víctimas ni a los grupos específicos afectados por esas acciones.
La secretaría afirma que la milicia ha sembrado la división y ha socavado la seguridad. Son dos consecuencias que el texto atribuye a los ataques y que sitúa antes de la enumeración de las violaciones de la vida, la propiedad y los lugares sagrados.
¿Cómo se relaciona la condena religiosa con la seguridad de los peregrinos? El comunicado menciona a los visitantes de la Gran Mezquita y de la Mezquita del Profeta y califica el intento de atacarlos como un pecado aún más grave, pero no ofrece datos sobre su número ni sobre medidas de protección adoptadas.
El texto no menciona el Hajj ni la Umrah de forma explícita, aunque la referencia a los visitantes de ambos recintos sagrados conecta con el flujo de peregrinos que reciben las dos ciudades.
La secretaría no indica si el comunicado fue coordinado con otras instituciones religiosas del mundo islámico. Se presenta como una declaración propia, emitida el miércoles, sin mencionar adhesiones ni respaldos externos.
¿Qué valor tiene la comparación con ISIS y Al-Qaeda en el argumento de la secretaría? El texto la usa para afirmar que el terrorismo de la milicia no es menos peligroso y que, además, va más lejos por la propagación de la corrupción y la agresión contra los musulmanes.
El comunicado no aporta ejemplos concretos de esa propagación de la corrupción ni de la agresión contra los musulmanes más allá de las conductas ya descritas: ataques a civiles, a instalaciones civiles y a lugares sagrados.
La secretaría concluye con un llamamiento a denunciar y a unirse contra quien ataque los lugares sagrados. Es la única obligación explícita que el texto dirige a los musulmanes en su conjunto.
SPA no publicó el texto íntegro del comunicado más allá de los extractos citados, ni indicó si la secretaría responderá a preguntas sobre el mismo. Tampoco ofreció reacciones de otras autoridades saudíes o internacionales.
El pronunciamiento se produce en Riad, según la fecha y el lugar que acompañan al despacho de la agencia estatal. El comunicado, en cambio, no lleva firma individual ni hace referencia a una sesión específica del Consejo de Sabios.
¿Qué sigue después de una calificación de este tipo? El texto no lo dice. La secretaría ha fijado su posición: la milicia hutí es, según su comunicado, un grupo terrorista que ha violado los lugares sagrados y cuyos intentos de atacar La Meca y Medina constituyen terrorismo en toda medida.
¿Qué dijo la Secretaría General del Consejo de Sabios sobre la milicia hutí? La secretaría afirmó que los ataques de la milicia contra civiles e instalaciones civiles en Yemen, que han socavado la seguridad y sembrado la división, así como su agresión contra personas inocentes y sus violaciones de los lugares sagrados, constituyen terrorismo en toda medida. El comunicado se emitió el miércoles y fue difundido por SPA el 21 de octubre de 2026 desde Riad. La secretaría añadió que los intentos de atacar las ciudades santas de La Meca y Medina revelan la magnitud del terrorismo de la milicia.
¿Cómo describe el comunicado los intentos de ataque contra La Meca y Medina? El texto afirma que esos intentos constituyen terrorismo en toda medida y que revelan la audacia de la milicia al violar las cosas sagradas de Dios. Añade que el intento de atacar a los visitantes de la Gran Mezquita y de la Mezquita del Profeta es un pecado aún más grave y un acto de agresión de mayor entidad. Según el comunicado, Dios frustró esos planes mediante la vigilancia de las defensas aéreas saudíes y las capacidades de las Fuerzas Armadas saudíes.
¿Con qué grupos compara la secretaría a la milicia hutí? El comunicado compara el terrorismo de la milicia con el de grupos extremistas como ISIS y Al-Qaeda. Afirma que el de la milicia no es menos peligroso que el de esos grupos y que va más lejos, al propagar la corrupción en la tierra y cometer agresión contra los musulmanes. La secretaría no aporta datos adicionales sobre esa propagación ni sobre la agresión más allá de las conductas que enumera en el texto.
¿Qué formas de agresión enumera el comunicado? La secretaría enumera varias formas de agresión atribuidas a la milicia. Comienza por las violaciones de la santidad de la vida humana, a las que siguen las violaciones de la propiedad, la seguridad y la estabilidad. Después menciona los intentos de violar la santidad de los lugares sagrados musulmanes, que Dios ha exaltado y ha ordenado a los musulmanes reverenciar. El texto no detalla fechas, lugares exactos ni número de ataques.
¿Qué deber impone la secretaría a los musulmanes? El comunicado afirma que todos los musulmanes tienen el deber de denunciar las acciones de esta milicia terrorista y de mantenerse unidos frente a cualquiera que ataque sus lugares sagrados. La secretaría formula así una obligación colectiva, no limitada a las autoridades del reino. El texto no especifica mecanismos, instituciones ni medidas concretas para llevar a cabo esa denuncia o esa unidad.
¿Qué información no incluye el comunicado? El comunicado no indica fechas, lugares exactos, número de proyectiles o drones, ni resultados materiales de las interceptaciones atribuidas a las defensas aéreas. Tampoco identifica a los responsables directos de los planes frustrados más allá de la atribución general a la milicia hutí. SPA no publicó el nombre de los firmantes, el procedimiento interno previo ni si el texto fue remitido a organizaciones islámicas internacionales.