Perpustakaan Masjidil Haram simpan 9.612 buku langka warisan Islam

Sebanyak 9.612 buku langka, manuskrip, terbitan berkala, dan surat kabar lama tersimpan di Perpustakaan Masjidil Haram di Makkah. Koleksi itu menjadikan perpustakaan tersebut sebagai penanda budaya yang menjaga warisan Islam dan memperkaya penelitian akademik.

Seperti dilaporkan kantor berita Saudi SPA pada 29 September 2026, koleksi langka itu diklasifikasikan menurut kriteria keilmuan yang ketat, meliputi usia, isi, bentuk fisik, dedikasi penulis, kaligrafi, dan ornamen artistik.

Banyak jilid memuat anotasi tulisan tangan penulis atau unsur litografi, sehingga nilainya sebagai sumber sejarah autentik semakin tinggi. Bukankah detail seperti coretan tangan penulis justru menjadi bukti paling jujur tentang bagaimana sebuah teks hidup dan dibaca pada zamannya?

Untuk melindungi dokumen-dokumen itu, Otoritas Umum untuk Urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi menjalankan program konservasi khusus. Program tersebut mencakup sterilisasi berbasis ozon, inspeksi berkala, penjilidan ulang, dan restorasi halaman guna memperpanjang usia koleksi.

Sejalan dengan upaya transformasi digital otoritas, perpustakaan juga menyediakan akses ke koleksi digitalnya melalui perangkat di lokasi. Fasilitas itu terbuka bagi peneliti dan publik dari Sabtu hingga Kamis antara pukul 08.00 dan 20.45.

Angka 9.612 itu bukan sekadar statistik. Ia mewakili ribuan jam penulisan, penyalinan, dan pembacaan yang berlangsung lintas generasi. Bagaimana sebuah perpustakaan memutuskan bahwa satu jilid layak disebut langka sementara jilid lain tidak? Kriteria yang dipakai otoritas memberi jawaban: usia, isi, bentuk fisik, dedikasi penulis, kaligrafi, dan ornamen artistik menjadi penentu.

Kriteria berbasis usia menempatkan sebuah karya dalam konteks zamannya. Kriteria berbasis isi menilai bobot keilmuan dan kedekatan teks dengan sumber aslinya. Bentuk fisik menimbang bahan, jilid, dan kondisi lembaran. Dedikasi penulis menandai hubungan personal antara penulis dan penerima naskah. Kaligrafi dan ornamen artistik mengangkat dimensi estetika yang jarang ditemukan pada cetakan modern.

Kombinasi itu menjelaskan mengapa anotasi tulisan tangan dan unsur litografi mendapat perhatian khusus. Anotasi menunjukkan pembacaan aktif, koreksi, atau catatan tambahan yang dibuat langsung oleh penulis. Litografi, sebagai teknik cetak masa lalu, menyimpan jejak produksi yang berbeda dari percetakan modern. Keduanya memperkuat posisi koleksi sebagai sumber sejarah autentik, bukan sekadar benda antik.

Namun, nilai sejarah yang tinggi datang bersama kerentanan yang tinggi pula. Kertas tua, tinta, dan jilid mengalami degradasi seiring waktu. Di sinilah program konservasi mengambil peran. Sterilisasi berbasis ozon dipakai untuk menangani risiko biologis pada dokumen. Inspeksi berkala memastikan kondisi setiap jilid terpantau. Penjilidan ulang menjaga struktur fisik tetap utuh. Restorasi halaman memperbaiki bagian yang rusak tanpa menghilangkan jejak aslinya.

Pertanyaan yang muncul kemudian: sejauh mana restorasi boleh dilakukan tanpa mengubah bukti sejarah? Ini bukan pertanyaan sederhana. Setiap intervensi pada kertas tua berpotensi menghapus informasi material yang justru menjadi bagian dari nilai dokumen. Karena itu, pendekatan konservasi yang hati-hati menjadi krusial.

Transformasi digital menambah lapisan baru. Perpustakaan menyediakan akses ke koleksi digital melalui perangkat di lokasi. Artinya, peneliti dan pengunjung dapat menjangkau materi tanpa harus menyentuh fisik dokumen asli. Bukankah ini cara paling masuk akal untuk melindungi koleksi sekaligus membukanya bagi publik yang lebih luas?

Meski demikian, akses digital di lokasi berbeda dari akses daring penuh. Sumber tidak menyebut katalog daring, jumlah judul yang sudah didigitalkan, atau cakupan koleksi digital tersebut. Yang disebut hanya keberadaan akses melalui perangkat di lokasi, sejalan dengan upaya transformasi digital otoritas.

Jam operasional juga menjadi informasi penting bagi siapa pun yang berencana datang. Perpustakaan buka Sabtu hingga Kamis, pukul 08.00 sampai 20.45. Jeda hari Jumat memberi ruang bagi pemeliharaan rutin maupun istirahat operasional. Dengan rentang hampir tiga belas jam per hari, fasilitas ini melayani dua kelompok sekaligus: peneliti yang butuh waktu panjang dan publik yang datang untuk melihat langsung.

Siapa sebenarnya yang paling diuntungkan oleh koleksi seperti ini? Peneliti akademik jelas mendapat bahan primer yang sulit ditemukan di tempat lain. Sejarawan dapat menelusuri jejak intelektual melalui anotasi dan dedikasi. Mahasiswa mungkin menemukan sumber yang mengubah arah kajian mereka. Sementara publik umum mendapat kesempatan menyentuh warisan Islam secara lebih dekat, meski lewat perangkat digital di lokasi.

Perpustakaan Masjidil Haram berdiri dalam tradisi panjang pusat keilmuan di sekitar Masjidil Haram. Kehadiran koleksi langka memperkuat posisi Makkah bukan hanya sebagai tujuan ibadah, tetapi juga sebagai simpul kajian Islam. Apakah sebuah perpustakaan bisa disebut penanda budaya tanpa koleksi yang benar-benar terawat? Jawabannya terletak pada kerja konservasi yang berjalan setiap hari, bukan pada plakat atau seremoni.

Angka 9.612 mencakup empat jenis bahan: buku, manuskrip, terbitan berkala, dan surat kabar lama. Keragaman jenis ini menunjukkan bahwa yang dijaga bukan hanya teks keagamaan, tetapi juga rekaman kehidupan intelektual dan sosial pada masanya. Surat kabar lama, misalnya, menyimpan potret peristiwa dan opini publik yang tidak selalu muncul dalam buku. Terbitan berkala merekam diskusi yang berlangsung dari edisi ke edisi.

Bagaimana sebuah surat kabar lama bisa disebut langka? Kriteria yang sama berlaku: usia, isi, bentuk fisik, dedikasi penulis, kaligrafi, dan ornamen artistik. Pada surat kabar, unsur dedikasi dan kaligrafi mungkin tidak selalu hadir, tetapi usia dan kondisi fisik tetap menjadi penentu. Kelangkaan sering kali lahir dari kombinasi antara keterbatasan cetakan, kerapuhan bahan, dan perjalanan waktu yang panjang.

Program konservasi otoritas menunjukkan bahwa pelestarian bukan pekerjaan sekali jadi. Sterilisasi ozon, inspeksi berkala, penjilidan ulang, dan restorasi halaman adalah siklus yang berulang. Setiap tahap menuntut keahlian dan kehati-hatian. Pertanyaan berikutnya: bagaimana otoritas memprioritaskan dokumen mana yang ditangani lebih dulu? Sumber tidak merinci urutan prioritas, jumlah tenaga ahli, atau anggaran yang dialokasikan.

Yang jelas, pendekatan ini menempatkan pencegahan di depan perbaikan. Inspeksi berkala bertujuan menemukan masalah sebelum kerusakan meluas. Penjilidan ulang menjaga agar lembaran tidak terlepas. Restorasi halaman menyelamatkan bagian yang sudah terdampak. Sterilisasi ozon menangani risiko yang tidak terlihat mata. Rangkaian ini membentuk pertahanan berlapis bagi koleksi yang usianya jauh melampaui pembacanya saat ini.

Di sisi lain, akses publik membawa tantangan tersendiri. Semakin banyak orang yang ingin melihat koleksi, semakin besar tekanan pada fisik dokumen. Kehadiran perangkat digital di lokasi menjadi semacam jembatan: pengunjung tetap bisa mengakses isi tanpa membuka jilid asli. Apakah model ini cukup untuk menyeimbangkan pelestarian dan keterbukaan? Setidaknya, ia menunjukkan arah yang jelas.

Perpustakaan ini juga berfungsi sebagai ruang penelitian. Ketersediaan koleksi langka di Makkah mengurangi kebutuhan peneliti untuk menempuh perjalanan jauh demi mengakses sumber primer. Namun, sumber tidak menyebut layanan tambahan seperti ruang baca khusus, peminjaman, atau program beasiswa penelitian. Yang disebut hanya akses digital melalui perangkat di lokasi dan jam operasional.

Dalam konteks warisan Islam, nilai koleksi ini melampaui kepentingan akademik semata. Manuskrip dan buku langka sering menjadi penghubung antara generasi penulis dan generasi pembaca masa kini. Anotasi tulisan tangan menghadirkan suara penulis secara langsung. Dedikasi menunjukkan jaringan sosial dan intelektual pada masanya. Kaligrafi dan ornamen mengingatkan bahwa teks juga bisa menjadi karya seni.

Maka, ketika otoritas menyebut kriteria keilmuan yang ketat, itu bukan formalitas. Kriteria tersebut menentukan apa yang layak dijaga dan bagaimana cara menjaganya. Tanpa kriteria, sebuah perpustakaan berisiko menjadi gudang benda tua tanpa arah. Dengan kriteria, ia menjadi lembaga yang aktif membentuk pemahaman tentang masa lalu.

Bagaimana dengan masa depan koleksi digital? Sumber hanya menyebut akses melalui perangkat di lokasi. Tidak ada keterangan tentang rencana perluasan, migrasi format, atau pelestarian digital jangka panjang. Ini bagian yang belum terjawab oleh rilis tersebut. Namun, langkah yang sudah ada menunjukkan bahwa otoritas bergerak ke arah yang sejalan dengan transformasi digital.

Pada akhirnya, 9.612 item itu adalah angka yang terus dijaga. Setiap jilid memiliki riwayatnya sendiri: siapa yang menulis, siapa yang membaca, siapa yang merawat. Perpustakaan Masjidil Haram memikul tugas itu, dari sterilisasi ozon hingga restorasi halaman, dari inspeksi berkala hingga penjilidan ulang. Dan bagi publik yang datang antara pukul 08.00 dan 20.45, dari Sabtu hingga Kamis, warisan itu tersedia untuk dijelajahi.

Rilis SPA tidak menyebut jumlah staf, anggaran konservasi, jumlah judul yang telah didigitalkan, atau rincian katalog. Yang disampaikan adalah angka koleksi, kriteria klasifikasi, jenis program pelestarian, keberadaan akses digital di lokasi, dan jam operasional. Selebihnya masih menjadi ruang terbuka bagi penelitian lebih lanjut.

Apa saja yang termasuk dalam koleksi langka Perpustakaan Masjidil Haram? Perpustakaan Masjidil Haram menyimpan 9.612 buku langka, manuskrip, terbitan berkala, dan surat kabar lama. Koleksi itu diklasifikasikan menurut kriteria keilmuan yang ketat, meliputi usia, isi, bentuk fisik, dedikasi penulis, kaligrafi, dan ornamen artistik. Banyak jilid memuat anotasi tulisan tangan penulis atau unsur litografi yang memperkuat nilainya sebagai sumber sejarah autentik. SPA melaporkan angka dan kriteria tersebut pada 29 September 2026.

Bagaimana otoritas melindungi dokumen-dokumen langka itu? Otoritas Umum untuk Urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi menjalankan program konservasi khusus. Program itu mencakup sterilisasi berbasis ozon, inspeksi berkala, penjilidan ulang, dan restorasi halaman untuk memperpanjang usia koleksi. Langkah-langkah ini membentuk pertahanan berlapis bagi dokumen tua yang rentan terhadap degradasi kertas, tinta, dan jilid. SPA tidak merinci anggaran, jumlah staf, atau urutan prioritas penanganan.

Apakah koleksi digital tersedia untuk publik? Sejalan dengan upaya transformasi digital otoritas, perpustakaan menyediakan akses ke koleksi digitalnya melalui perangkat di lokasi. Artinya, pengunjung dan peneliti dapat menjangkau materi tanpa harus menyentuh fisik dokumen asli. Namun, SPA tidak menyebut katalog daring, jumlah judul yang sudah didigitalkan, atau cakupan koleksi digital tersebut. Yang disampaikan hanya keberadaan akses melalui perangkat di lokasi.

Kapan perpustakaan ini buka untuk peneliti dan publik? Fasilitas itu terbuka bagi peneliti dan publik dari Sabtu hingga Kamis antara pukul 08.00 dan 20.45. Jeda hari Jumat memberi ruang bagi pemeliharaan rutin maupun istirahat operasional. Dengan rentang hampir tiga belas jam per hari, perpustakaan melayani peneliti yang butuh waktu panjang sekaligus publik yang datang untuk melihat langsung. SPA tidak menyebut apakah ada pengecualian jadwal pada hari tertentu.

Mengapa kriteria klasifikasi koleksi langka begitu penting? Kriteria keilmuan yang ketat menentukan apa yang layak disebut langka dan bagaimana cara menjaganya. Penilaian mencakup usia, isi, bentuk fisik, dedikasi penulis, kaligrafi, dan ornamen artistik. Tanpa kriteria, perpustakaan berisiko menjadi gudang benda tua tanpa arah. Dengan kriteria, ia menjadi lembaga yang aktif membentuk pemahaman tentang masa lalu. SPA menyebut kriteria ini sebagai dasar klasifikasi koleksi langka.

Apa yang tidak disebutkan dalam rilis SPA tentang perpustakaan ini? Rilis SPA tidak menyebut jumlah staf, anggaran konservasi, jumlah judul yang telah didigitalkan, atau rincian katalog koleksi. Tidak ada keterangan tentang rencana perluasan akses digital, migrasi format, atau pelestarian digital jangka panjang. Yang disampaikan adalah angka 9.612 item, kriteria klasifikasi, jenis program pelestarian, keberadaan akses digital di lokasi, dan jam operasional. Selebihnya masih menjadi ruang terbuka bagi penelitian lebih lanjut.