Король Абдулазиз и печатное слово: более 100 книг и 100 тыс. экземпляров

Более 100 наименований книг общим тиражом около 100 тыс. экземпляров были напечатаны за счёт короля Абдулазиза бин Абдулрахмана Аль Сауда в период с 1917 (1335 г. х.) по 1954 (1373 г. х.) год — в Саудовской Аравии, Египте, Индии и Леванте. Об этом сообщило государственное агентство SPA 23 сентября 2026 года из Эр-Рияда.

Как сообщило государственное агентство SPA, после объединения Саудовской Аравии в 1932 году король Абдулазиз сделал культурное и интеллектуальное развитие одной из основ строительства государства. Он исходил из необходимости выйти за рамки традиционных куттабов и начальных школ и заложить базу для полноценной образовательной и культурной инфраструктуры, которая укрепляла бы национальную идентичность и способствовала научному и интеллектуальному росту.

Чтобы распространять знания и сохранять арабское и исламское наследие, король лично финансировал печать и распространение сотен исторических, литературных и религиозных томов. Часть изданий выходила не на арабском, а на других языках, в том числе на урду и яванском. Зачем государству, только что объединившему разрозненные территории, было вкладывать личные средства в книги на языках, на которых в самом королевстве говорило меньшинство?

Внутренняя полиграфическая отрасль развивалась быстро под покровительством короля Абдулазиза. Он основал типографию Umm Al-Qura, чтобы бесплатно распределять книги среди студентов, и запустил газету Umm Al-Qura как официальный вестник королевства, за которой последовали культурные издания. Государственная типография в Мекке была отремонтирована и расширена за счёт приобретения более мелких частных типографий, а персонал направляли в Египет на техническое обучение. Появились и другие типографии — в том числе в Мекке, Медине и Джидде.

Чтобы упорядочить и стимулировать зарождающуюся отрасль, король Абдулазиз ввёл первые в королевстве два положения о публикациях — в 1928 (1347 г. х.) и 1939 (1358 г. х.) годах. Он также освободил от таможенных пошлин всю бумагу и оборудование, ввозимые для типографий в Мекке, Медине и Джидде. Не свидетельствует ли такая льгота о том, что государство видело в печатном станке инструмент не менее важный, чем в административном здании?

По данным SPA, именно эти усилия заложили прочную инфраструктуру, основанную на знаниях, которая питала дальнейшее культурное и интеллектуальное развитие королевства. Бесплатная раздача книг студентам через типографию Umm Al-Qura и одновременное учреждение официального вестника показывают, как в одной политике соединялись просвещение и государственная коммуникация. Можно ли считать, что газета и книга выполняли тогда разные задачи — или одну и ту же?

География печати — Саудовская Аравия, Египет, Индия и Левант — указывает на то, что королевство на раннем этапе опиралось на внешние полиграфические мощности, прежде чем нарастить собственные. Отправка сотрудников на обучение в Египет подтверждает ставку на передачу технических навыков, а не только на закупку готовой продукции. Сколько времени могло занять такое замещение внешней печати собственной — и что было дешевле для казны?

Освобождение от пошлин бумаги и машин для типографий в Мекке, Медине и Джидде касалось трёх конкретных городов, а не всей территории. Это позволяет увидеть, где именно власти видели приоритетные центры печатного дела. Почему выбор пал именно на эти три города, а не на другие?

Два положения о публикациях — 1928 и 1939 годов — стали первыми в истории королевства нормативными актами в этой сфере. Их появление совпало с расширением числа типографий и ростом объёмов печати, которые SPA описывает как быстрое развитие отрасли под покровительством короля. Что именно регулировали эти документы, агентство не уточняет.

Цифры, приведённые SPA, охватывают почти четыре десятилетия: с 1917 по 1954 год. За этот период более 100 наименований и около 100 тыс. экземпляров были напечатаны за счёт короля. В сообщении не указано, как распределялись тиражи между странами печати, какие именно названия входили в список и какова была доля изданий на урду и яванском языке. Не остаётся ли открытым вопрос, кто был читателем этих книг — студенты, религиозные учёные или широкая публика?

SPA связывает эти усилия с укреплением национальной идентичности и научным ростом, но не приводит данных о числе школ, библиотек или читателей, которые воспользовались изданиями. Агентство также не называет стоимость печати и распространения и не описывает механизм бесплатной раздачи книг студентам через Umm Al-Qura. Можно ли оценить эффект этих мер без таких данных — или достаточно самого факта, что государство взяло расходы на себя?

Отдельного упоминания заслуживает то, что часть тиражей печаталась на языках, отличных от арабского. Урду и яванский указывают на ориентацию не только на внутреннюю аудиторию, но и на читателей за пределами Аравии. Означает ли это, что книги служили и внешним каналом влияния, а не только внутренним просвещением?

Ремонт и расширение государственной типографии в Мекке за счёт приобретения мелких частных типографий SPA описывает как часть общей политики. Такая консолидация могла дать государству контроль над мощностями и качеством печати. Сколько частных типографий было приобретено и на каких условиях, в сообщении не говорится.

Итог, который подводит SPA, сформулирован широко: усилия короля Абдулазиза создали инфраструктуру, основанную на знаниях, и обеспечили дальнейшее культурное и интеллектуальное развитие королевства. Конкретные показатели этого развития — число изданий, тиражи по годам, география распространения — в материале не раскрыты. Что остаётся за рамками сообщения, так это судьба самих тиражей: сколько экземпляров сохранилось, где они хранятся и продолжается ли практика бесплатной раздачи книг сегодня.

Сколько книг напечатали за счёт короля Абдулазиза? По данным SPA, с 1917 (1335 г. х.) по 1954 (1373 г. х.) год за счёт короля Абдулазиза бин Абдулрахмана Аль Сауда напечатали более 100 наименований книг общим тиражом около 100 тыс. экземпляров. Печать велась в Саудовской Аравии, Египте, Индии и Леванте. Часть изданий выходила не на арабском, а на других языках, в том числе на урду и яванском.

Какие типографии и издания появились при короле Абдулазизе? SPA сообщает, что король основал типографию Umm Al-Qura для бесплатной раздачи книг студентам и запустил газету Umm Al-Qura как официальный вестник королевства, за которой последовали культурные издания. Государственная типография в Мекке была отремонтирована и расширена за счёт приобретения мелких частных типографий. Другие типографии появились в Мекке, Медине и Джидде.

Какие меры регулировали печатную отрасль? Король Абдулазиз ввёл первые в королевстве два положения о публикациях — в 1928 (1347 г. х.) и 1939 (1358 г. х.) годах. Кроме того, он освободил от таможенных пошлин всю бумагу и оборудование, ввозимые для типографий в Мекке, Медине и Джидде. Персонал направляли в Египет на техническое обучение. Содержание самих положений SPA не раскрывает.

Почему печать считалась частью строительства государства? По данным SPA, после объединения Саудовской Аравии в 1932 году король Абдулазиз сделал культурное и интеллектуальное развитие одной из основ строительства государства. Он считал необходимым выйти за рамки традиционных куттабов и начальных школ и создать образовательную и культурную инфраструктуру для укрепления национальной идентичности и научного роста. Печать и распространение книг служили сохранению арабского и исламского наследия.

Что осталось за рамками сообщения SPA? SPA не называет стоимость печати и распространения, распределение тиражей между странами печати и конкретные названия книг. Не указано, сколько частных типографий было приобретено и на каких условиях, а также содержание двух положений о публикациях. Агентство не приводит данных о числе школ, библиотек или читателей, воспользовавшихся изданиями, и не описывает механизм бесплатной раздачи книг студентам.

Подробнее по теме: Культура, Новости КСА