রাজা আবদুলআজিজের ছাপা বই: ১০০ শিরোনামে ১ লাখ কপি

১৯৩২ সালে সৌদি আরব একীভূত হওয়ার পর রাজা আবদুলআজিজ বিন আবদুলরহমান আল সৌদ সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক উন্নয়নকে রাষ্ট্র গঠনের ভিত্তি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। ঐতিহ্যবাহী কুত্তাব ও প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সীমা ছাড়িয়ে যাওয়ার প্রয়োজনীয়তা অনুধাবন করে তিনি জাতীয় পরিচয় গড়ে তোলা এবং বৈজ্ঞানিক ও বৌদ্ধিক অগ্রগতি এগিয়ে নেওয়ার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক অবকাঠামোর ভিত্তি স্থাপনকে অগ্রাধিকার দেন।

সৌদি সংবাদ সংস্থা এসপিএ জানিয়েছে, জ্ঞান ছড়িয়ে দিতে এবং আরব ও ইসলামি ঐতিহ্য সংরক্ষণে রাজা আবদুলআজিজ ব্যক্তিগতভাবে শতাধিক ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও ধর্মীয় গ্রন্থের মুদ্রণ ও বিতরণে অর্থায়ন করেন। ১৯১৭ (১৩৩৫ হিজরি) থেকে ১৯৫৪ (১৩৭৩ হিজরি) সালের মধ্যে তাঁর নিজের ব্যয়ে রাজ্যজুড়ে, মিসর, ভারত ও লেভান্টে ১০০টিরও বেশি শিরোনাম—মোট প্রায় ১ লাখ কপি—ছাপা হয়। কিছু সংস্করণ আরবি ছাড়া অন্য ভাষায়, যেমন উর্দু ও জাভানিজে, প্রকাশিত হয়েছিল।

রাজা আবদুলআজিজের পৃষ্ঠপোষকতায় দেশীয় মুদ্রণশিল্প দ্রুত বিকশিত হয়। শিক্ষার্থীদের মধ্যে বই বিনামূল্যে বিতরণের জন্য তিনি উম্ম আল-কুরা প্রেস প্রতিষ্ঠা করেন এবং রাজ্যের সরকারি গেজেট হিসেবে উম্ম আল-কুরা সংবাদপত্র চালু করেন, এরপর আসে সাংস্কৃতিক প্রকাশনা। মক্কার সরকারি মুদ্রণালয় সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয় ছোট বেসরকারি প্রেস অধিগ্রহণের মাধ্যমে, আর কর্মীদের কারিগরি প্রশিক্ষণের জন্য মিসরে পাঠানো হয়। মক্কা, মদিনা ও জেদ্দাসহ রাজ্যজুড়ে আরও মুদ্রণালয় গড়ে ওঠে।

উদীয়মান এই শিল্পকে সংগঠিত ও উৎসাহিত করতে রাজা আবদুলআজিজ ১৯২৮ (১৩৪৭ হিজরি) ও ১৯৩৯ (১৩৫৮ হিজরি) সালে রাজ্যের প্রথম দুটি প্রকাশনা বিধিমালা জারি করেন। তিনি মক্কা, মদিনা ও জেদ্দার প্রেসের জন্য আমদানি করা সব কাগজ ও যন্ত্রপাতিকে শুল্ক থেকে অব্যাহতি দেন। এসপিএ জানিয়েছে, এই ভিত্তিস্থাপনমূলক প্রচেষ্টা একটি শক্তিশালী জ্ঞানভিত্তিক অবকাঠামো গড়ে তোলে, যা রাজ্যের দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক উন্নয়নকে এগিয়ে নেয়।

একীভূত রাষ্ট্র গঠনের পরপরই শিক্ষা ও সংস্কৃতিকে কেন্দ্রে রাখার সিদ্ধান্ত কেবল প্রশাসনিক পদক্ষেপ ছিল না; এটি ছিল এক নতুন জাতীয় পরিচয়ের ভিত্তি স্থাপন। ঐতিহ্যবাহী কুত্তাব ও প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সীমাবদ্ধতা পেরিয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক কাঠামো গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তা রাজা আবদুলআজিজ অনুধাবন করেন। এই কাঠামো একদিকে জাতীয় পরিচয় সুদৃঢ় করার কাজ করবে, অন্যদিকে বৈজ্ঞানিক ও বৌদ্ধিক অগ্রগতির পথ খুলে দেবে—এমন লক্ষ্যেই তাঁর অগ্রাধিকার নির্ধারিত হয়েছিল।

জ্ঞান বিস্তার ও আরব-ইসলামি ঐতিহ্য সংরক্ষণের লক্ষ্যে রাজা আবদুলআজিজ ব্যক্তিগতভাবে শতাধিক ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও ধর্মীয় গ্রন্থের মুদ্রণ ও বিতরণে অর্থায়ন করেন। এসপিএ জানিয়েছে, ১৯১৭ (১৩৩৫ হিজরি) থেকে ১৯৫৪ (১৩৭৩ হিজরি) সালের মধ্যে তাঁর নিজের ব্যয়ে রাজ্যজুড়ে, মিসর, ভারত ও লেভান্টে ১০০টিরও বেশি শিরোনামে মোট প্রায় ১ লাখ কপি ছাপা হয়। এই পরিসংখ্যান কেবল প্রকাশনার আকার নয়, বরং একটি রাষ্ট্রের সাংস্কৃতিক অগ্রাধিকারের স্পষ্ট চিত্র তুলে ধরে।

কেন একজন শাসক নিজের অর্থে বই ছাপাবেন? এই প্রশ্নের উত্তর লুকিয়ে আছে সেই সময়ের বাস্তবতায়। যখন প্রকাশনা অবকাঠামো সবে গড়ে উঠছে, তখন ব্যক্তিগত পৃষ্ঠপোষকতাই ছিল জ্ঞান বিস্তারের সবচেয়ে সরাসরি পথ। রাজা আবদুলআজিজের এই উদ্যোগ প্রমাণ করে, রাষ্ট্র গঠনের প্রাথমিক পর্যায়েই সংস্কৃতি ও জ্ঞানকে কেবল পরিপূরক নয়, বরং কেন্দ্রীয় উপাদান হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

এই প্রকাশনার আরেকটি উল্লেখযোগ্য দিক হলো ভাষাগত বৈচিত্র্য। কিছু সংস্করণ আরবি ছাড়া অন্য ভাষায়, যেমন উর্দু ও জাভানিজে, প্রকাশিত হয়েছিল। এর অর্থ হলো, জ্ঞান বিস্তারের পরিধি আরবিভাষী পাঠকদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখা হয়নি। বিভিন্ন ভাষাভাষী পাঠকের কাছে পৌঁছানোর এই প্রচেষ্টা সেই সময়ের প্রেক্ষাপটে একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গির পরিচয় দেয়।

রাজা আবদুলআজিজের পৃষ্ঠপোষকতায় দেশীয় মুদ্রণশিল্প দ্রুত বিকশিত হয়। শিক্ষার্থীদের মধ্যে বই বিনামূল্যে বিতরণের জন্য তিনি উম্ম আল-কুরা প্রেস প্রতিষ্ঠা করেন। একই সঙ্গে রাজ্যের সরকারি গেজেট হিসেবে উম্ম আল-কুরা সংবাদপত্র চালু করেন, যার পর আসে সাংস্কৃতিক প্রকাশনা। এই ধারাবাহিকতা দেখায়, মুদ্রণশিল্প কেবল বই ছাপার কাজে নিয়োজিত ছিল না; এটি রাষ্ট্রীয় তথ্য ও সাংস্কৃতিক বার্তা পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমও হয়ে উঠেছিল।

মক্কার সরকারি মুদ্রণালয় সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয় ছোট বেসরকারি প্রেস অধিগ্রহণের মাধ্যমে। একই সঙ্গে কর্মীদের কারিগরি প্রশিক্ষণের জন্য মিসরে পাঠানো হয়। এই দুই পদক্ষেপ একসঙ্গে দেখলে বোঝা যায়, শুধু যন্ত্রপাতি বা ভবন নয়, দক্ষ জনবল গড়ে তোলার দিকেও সমান গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। মক্কা, মদিনা ও জেদ্দাসহ রাজ্যজুড়ে আরও মুদ্রণালয় গড়ে ওঠে।

উদীয়মান এই শিল্পকে সংগঠিত ও উৎসাহিত করতে রাজা আবদুলআজিজ ১৯২৮ (১৩৪৭ হিজরি) ও ১৯৩৯ (১৩৫৮ হিজরি) সালে রাজ্যের প্রথম দুটি প্রকাশনা বিধিমালা জারি করেন। এই বিধিমালা প্রমাণ করে, মুদ্রণশিল্পের বিস্তারকে কেবল বাজারশক্তির ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়নি; বরং একটি নিয়ন্ত্রিত ও সংগঠিত কাঠামোর মধ্যে এগিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে।

শিল্পকে উৎসাহিত করার আরেকটি স্পষ্ট পদক্ষেপ ছিল শুল্ক অব্যাহতি। রাজা আবদুলআজিজ মক্কা, মদিনা ও জেদ্দার প্রেসের জন্য আমদানি করা সব কাগজ ও যন্ত্রপাতিকে শুল্ক থেকে অব্যাহতি দেন। কাগজ ও যন্ত্রপাতি—এই দুটি উপাদানই মুদ্রণশিল্পের মূল ভিত্তি। এগুলো আমদানি পর্যায়ে ব্যয়বহুল হয়ে উঠলে স্থানীয় প্রকাশনা শিল্পের বিস্তার ব্যাহত হতে পারত। শুল্ক অব্যাহতির মাধ্যমে সেই বাধা দূর করা হয়।

এই সব পদক্ষেপ একত্রে কী বোঝায়? এসপিএ জানিয়েছে, এই ভিত্তিস্থাপনমূলক প্রচেষ্টা একটি শক্তিশালী জ্ঞানভিত্তিক অবকাঠামো গড়ে তোলে, যা রাজ্যের দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক উন্নয়নকে এগিয়ে নেয়। অর্থাৎ, বই ছাপানো, প্রেস প্রতিষ্ঠা, বিধিমালা প্রণয়ন ও শুল্ক অব্যাহতি—প্রতিটি পদক্ষেপ আলাদা আলাদা ঘটনা নয়; এগুলো একসঙ্গে একটি দীর্ঘমেয়াদি কাঠামোর ভিত্তি তৈরি করেছিল।

রাজা আবদুলআজিজের ব্যক্তিগত অর্থায়নে প্রকাশিত শতাধিক শিরোনামের মধ্যে ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও ধর্মীয় গ্রন্থ ছিল। এই বৈচিত্র্য দেখায়, জ্ঞান বিস্তারের ক্ষেত্রে কোনো একটি ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ থাকা হয়নি। ইতিহাস, সাহিত্য ও ধর্ম—এই তিন ক্ষেত্র একসঙ্গে একটি জাতির সাংস্কৃতিক ভিত্তি গড়ে তোলে। ১৯১৭ থেকে ১৯৫৪ পর্যন্ত বিস্তৃত এই সময়কাল রাজ্য গঠনের প্রাথমিক ও সংকটময় পর্যায়কেও ছুঁয়ে যায়।

প্রশ্ন হলো, এই প্রকাশনা কার্যক্রম কেবল অভিজাত বা শিক্ষিত শ্রেণির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল কি না। এসপিএ জানিয়েছে, উম্ম আল-কুরা প্রেস প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যই ছিল শিক্ষার্থীদের মধ্যে বই বিনামূল্যে বিতরণ। এই তথ্য ইঙ্গিত দেয়, জ্ঞান বিস্তারের উদ্যোগে শিক্ষার্থীরা সরাসরি অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বিনামূল্যে বিতরণ মানে অর্থনৈতিক সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও পাঠকের কাছে বই পৌঁছে দেওয়ার চেষ্টা।

মিসরে কর্মীদের কারিগরি প্রশিক্ষণের জন্য পাঠানো একটি তাৎপর্যপূর্ণ সিদ্ধান্ত। এর মাধ্যমে বোঝা যায়, মুদ্রণশিল্প গড়ে তোলার ক্ষেত্রে প্রযুক্তিগত দক্ষতাকে অপরিহার্য হিসেবে দেখা হয়েছিল। প্রেস প্রতিষ্ঠা করলেই হয় না; সেগুলো পরিচালনার জন্য দক্ষ জনবলও প্রয়োজন। এই উপলব্ধি থেকেই সম্ভবত প্রশিক্ষণের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল।

রাজ্যজুড়ে মুদ্রণালয়ের বিস্তার—মক্কা, মদিনা ও জেদ্দাসহ বিভিন্ন স্থানে—একটি বিকেন্দ্রীভূত প্রকাশনা কাঠামোর ইঙ্গিত দেয়। একটি শহরে সীমাবদ্ধ না থেকে বিভিন্ন অঞ্চলে প্রেস গড়ে তোলা মানে জ্ঞান ও তথ্য বিস্তারের সুযোগও বিস্তৃত হওয়া। এই বিস্তার কীভাবে স্থানীয় সাংস্কৃতিক জীবনে প্রভাব ফেলেছিল, তা এসপিএর প্রতিবেদনে বিস্তারিত বলা হয়নি।

প্রথম দুটি প্রকাশনা বিধিমালা জারির সময়কাল—১৯২৮ ও ১৯৩৯—নিজেই একটি ধারাবাহিকতার চিত্র তুলে ধরে। প্রথম বিধিমালার এক দশক পর দ্বিতীয়টি জারি করা হয়। এর অর্থ হলো, শিল্পের বিকাশের সঙ্গে সঙ্গে নিয়ন্ত্রণ কাঠামোকেও হালনাগাদ করার প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হয়েছিল। এই ধারাবাহিকতা প্রমাণ করে, প্রকাশনা খাতকে একটি চলমান ও বিকাশমান ক্ষেত্র হিসেবে দেখা হয়েছিল।

শুল্ক অব্যাহতির সুবিধা তিনটি নির্দিষ্ট শহরের প্রেসের জন্য ঘোষণা করা হয়—মক্কা, মদিনা ও জেদ্দা। এই তিন শহর সেই সময়ে প্রকাশনা কার্যক্রমের প্রধান কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত ছিল। সুবিধাটি নির্দিষ্ট শহরে সীমাবদ্ধ রাখা হলেও এর প্রভাব সামগ্রিক মুদ্রণশিল্পে পড়েছিল। কারণ এই কেন্দ্রগুলো থেকেই প্রকাশনার মূল ধারা পরিচালিত হচ্ছিল।

উম্ম আল-কুরা সংবাদপত্রের ভূমিকা দুই স্তরের। একদিকে এটি রাজ্যের সরকারি গেজেট হিসেবে কাজ করেছে, অন্যদিকে সাংস্কৃতিক প্রকাশনার সূচনা করেছে। সরকারি তথ্য প্রকাশ ও সাংস্কৃতিক বার্তা বিস্তার—এই দুই কাজ একই মাধ্যমের মাধ্যমে সম্পন্ন হওয়া সেই সময়ের রাষ্ট্রীয় যোগাযোগ কাঠামোর একটি বৈশিষ্ট্য। এই ধারা পরবর্তী প্রকাশনাগুলোর পথও প্রশস্ত করেছিল।

রাজা আবদুলআজিজের এই উদ্যোগগুলোকে শুধু শিক্ষা সংস্কার হিসেবে দেখা যথেষ্ট নয়। এসপিএর প্রতিবেদন অনুযায়ী, এগুলো ছিল রাষ্ট্র গঠনের অবিচ্ছেদ্য অংশ। জাতীয় পরিচয় গড়ে তোলা, বৈজ্ঞানিক ও বৌদ্ধিক অগ্রগতি এবং আরব-ইসলামি ঐতিহ্য সংরক্ষণ—এই তিন লক্ষ্য একসঙ্গে অর্জনের চেষ্টা করা হয়েছিল। বই, প্রেস, বিধিমালা ও শুল্কনীতি ছিল সেই লক্ষ্যের বাস্তব প্রকাশ।

কীভাবে একটি প্রেস প্রতিষ্ঠা জাতীয় পরিচয় গড়ে তুলতে পারে? বই ও সংবাদপত্রের মাধ্যমে একটি নির্দিষ্ট ভাষা, ইতিহাস ও ঐতিহ্যের ধারা পাঠকদের কাছে পৌঁছে যায়। রাজা আবদুলআজিজের উদ্যোগে ছাপা ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় গ্রন্থ সেই ধারাকে সংরক্ষণ ও বিস্তারের কাজ করেছে। একই সঙ্গে শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিনামূল্যে বই বিতরণ পাঠকসমাজ গড়ে তোলার একটি সচেতন প্রচেষ্টার ইঙ্গিত দেয়।

১৯১৭ থেকে ১৯৫৪ পর্যন্ত সময়কাল প্রায় চার দশক বিস্তৃত। এই দীর্ঘ সময়ে ১০০টিরও বেশি শিরোনামে প্রায় ১ লাখ কপি ছাপা হয়েছে বলে এসপিএ জানিয়েছে। এই পরিসংখ্যান একটি ধারাবাহিক ও দীর্ঘমেয়াদি প্রচেষ্টার প্রমাণ। একবারের উদ্যোগ নয়, বরং দশকব্যাপী পৃষ্ঠপোষকতার ধারাবাহিকতাই এখানে স্পষ্ট।

প্রকাশনার স্থান হিসেবে রাজ্যজুড়ে ছাড়াও মিসর, ভারত ও লেভান্টের নাম এসপিএ উল্লেখ করেছে। এর অর্থ হলো, মুদ্রণ কার্যক্রম কেবল দেশীয় সীমার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। বিভিন্ন অঞ্চলে ছাপার কাজ সম্পন্ন হওয়া সেই সময়ের প্রকাশনা নেটওয়ার্কের বিস্তৃতির পরিচয় দেয়। তবে কেন নির্দিষ্ট এই অঞ্চলগুলো বেছে নেওয়া হয়েছিল, সে বিষয়ে এসপিএ বিস্তারিত কিছু জানায়নি।

উর্দু ও জাভানিজ ভাষায় প্রকাশনার বিষয়টি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এসপিএ জানিয়েছে, কিছু সংস্করণ আরবি ছাড়া অন্য ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। এই তথ্য প্রমাণ করে, জ্ঞান বিস্তারের ক্ষেত্রে ভাষা কোনো সীমারেখা হয়ে দাঁড়ায়নি। বিভিন্ন ভাষাভাষী পাঠকের কাছে পৌঁছানোর এই প্রচেষ্টা সেই সময়ের সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গির পরিধি সম্পর্কে ধারণা দেয়।

মক্কার সরকারি মুদ্রণালয়ের সংস্কার ও সম্প্রসারণ এবং ছোট বেসরকারি প্রেস অধিগ্রহণ—এই দুই পদক্ষেপ একসঙ্গে একটি কেন্দ্রীভূত ও সক্ষম মুদ্রণ কাঠামো গড়ে তোলার ইঙ্গিত দেয়। ছোট প্রেসগুলো অধিগ্রহণের মাধ্যমে সম্পদ ও সক্ষমতা একত্রিত করা হয়েছিল বলে ধারণা করা যায়। তবে এই অধিগ্রহণের আর্থিক বা প্রশাসনিক বিবরণ এসপিএ দেয়নি।

সবশেষে বলা যায়, এসপিএর প্রতিবেদন অনুযায়ী রাজা আবদুলআজিজের এই ভিত্তিস্থাপনমূলক প্রচেষ্টা একটি শক্তিশালী জ্ঞানভিত্তিক অবকাঠামো গড়ে তোলে, যা রাজ্যের দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক উন্নয়নকে এগিয়ে নেয়। বই ছাপানো থেকে শুরু করে প্রেস প্রতিষ্ঠা, বিধিমালা প্রণয়ন ও শুল্ক অব্যাহতি—প্রতিটি ধাপ একটি বৃহত্তর লক্ষ্যের অংশ ছিল। এসপিএ এই প্রতিবেদনে মুদ্রণ ব্যয়ের নির্দিষ্ট পরিমাণ, প্রেসের সংখ্যা বা বিধিমালার বিস্তারিত বিষয়বস্তু উল্লেখ করেনি।

রাজা আবদুলআজিজ কতগুলো শিরোনামে বই ছাপিয়েছিলেন? সৌদি সংবাদ সংস্থা এসপিএ জানিয়েছে, ১৯১৭ (১৩৩৫ হিজরি) থেকে ১৯৫৪ (১৩৭৩ হিজরি) সালের মধ্যে রাজা আবদুলআজিজের নিজের ব্যয়ে ১০০টিরও বেশি শিরোনামে মোট প্রায় ১ লাখ কপি ছাপা হয়। বইগুলো ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও ধর্মীয় গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত ছিল। মুদ্রণ কার্যক্রম রাজ্যজুড়ে ছাড়াও মিসর, ভারত ও লেভান্টে সম্পন্ন হয়। কিছু সংস্করণ আরবি ছাড়া উর্দু ও জাভানিজ ভাষায়ও প্রকাশিত হয়েছিল।

উম্ম আল-কুরা প্রেস ও সংবাদপত্রের ভূমিকা কী ছিল? এসপিএ জানিয়েছে, শিক্ষার্থীদের মধ্যে বই বিনামূল্যে বিতরণের জন্য রাজা আবদুলআজিজ উম্ম আল-কুরা প্রেস প্রতিষ্ঠা করেন। একই সঙ্গে তিনি উম্ম আল-কুরা সংবাদপত্র চালু করেন, যা রাজ্যের সরকারি গেজেট হিসেবে কাজ করত। এরপর আসে সাংস্কৃতিক প্রকাশনা। এই ধারা প্রমাণ করে, মুদ্রণশিল্প কেবল বই ছাপার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না; রাষ্ট্রীয় তথ্য ও সাংস্কৃতিক বার্তা বিস্তারের মাধ্যমও হয়ে উঠেছিল।

প্রকাশনা বিধিমালা কখন জারি হয়েছিল? রাজা আবদুলআজিজ রাজ্যের প্রথম দুটি প্রকাশনা বিধিমালা জারি করেন ১৯২৮ (১৩৪৭ হিজরি) ও ১৯৩৯ (১৩৫৮ হিজরি) সালে। এসপিএ জানিয়েছে, এই বিধিমালার উদ্দেশ্য ছিল উদীয়মান মুদ্রণশিল্পকে সংগঠিত ও উৎসাহিত করা। প্রথম বিধিমালার এক দশক পর দ্বিতীয়টি জারি হওয়া দেখায়, শিল্পের বিকাশের সঙ্গে সঙ্গে নিয়ন্ত্রণ কাঠামো হালনাগাদ করার প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হয়েছিল। বিধিমালার বিস্তারিত বিষয়বস্তু এসপিএ উল্লেখ করেনি।

মুদ্রণশিল্পে কোন শুল্ক সুবিধা দেওয়া হয়েছিল? এসপিএ জানিয়েছে, রাজা আবদুলআজিজ মক্কা, মদিনা ও জেদ্দার প্রেসের জন্য আমদানি করা সব কাগজ ও যন্ত্রপাতিকে শুল্ক থেকে অব্যাহতি দেন। কাগজ ও যন্ত্রপাতি মুদ্রণশিল্পের মূল উপাদান হওয়ায় এই সুবিধা স্থানীয় প্রকাশনার ব্যয় কমাতে সহায়ক হয়েছিল বলে ধারণা করা যায়। সুবিধাটি তিনটি নির্দিষ্ট শহরের প্রেসের জন্য ঘোষণা করা হয়েছিল, যেগুলো সেই সময়ে প্রকাশনা কার্যক্রমের প্রধান কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত ছিল।

মুদ্রণশিল্পের বিকাশে কী কী পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল? এসপিএ জানিয়েছে, মক্কার সরকারি মুদ্রণালয় সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয় ছোট বেসরকারি প্রেস অধিগ্রহণের মাধ্যমে। কর্মীদের কারিগরি প্রশিক্ষণের জন্য মিসরে পাঠানো হয়। মক্কা, মদিনা ও জেদ্দাসহ রাজ্যজুড়ে আরও মুদ্রণালয় গড়ে ওঠে। এই পদক্ষেপগুলো একসঙ্গে একটি সক্ষম ও বিকেন্দ্রীভূত মুদ্রণ কাঠামো গড়ে তোলার ইঙ্গিত দেয়। প্রেসের সংখ্যা বা প্রশিক্ষণের সময়কাল এসপিএ উল্লেখ করেনি।

এই উদ্যোগ রাষ্ট্র গঠনে কী ভূমিকা রেখেছিল? এসপিএ জানিয়েছে, ১৯৩২ সালে একীভূত হওয়ার পর রাজা আবদুলআজিজ সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক উন্নয়নকে রাষ্ট্র গঠনের ভিত্তি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। ঐতিহ্যবাহী কুত্তাব ও প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সীমা পেরিয়ে পূর্ণাঙ্গ শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক অবকাঠামো গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তা তিনি অনুধাবন করেন। প্রতিবেদন অনুযায়ী, এই ভিত্তিস্থাপনমূলক প্রচেষ্টা একটি শক্তিশালী জ্ঞানভিত্তিক অবকাঠামো গড়ে তোলে, যা রাজ্যের দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক উন্নয়নকে এগিয়ে নেয়।

এই বিষয়ে আরও: সংস্কৃতি, সৌদি সংবাদ